天下混蛋无数，在三国里面就有不少。但要在这些混蛋中找出一个最混账最残忍的，无疑刘谌莫属。他是蜀后主刘禅的第五子，爵位为北地王。刘禅有七个儿子，其余六个和老爹一个德行，饱食终日，无所用心。唯独这位北地王最为聪颖，也最有理想抱负。因此当他得知刘禅要向北魏投降的消息后悲愤交集，到刘禅面前哭谏。结果被刘禅赶了出去。后来他听说刘禅准备和文武百官出降，蜀国的灭亡已既成事实后，便带剑入宫，想要以死殉国。
如果此时他就此自杀成仁了，也就不会有后来的悲剧了。但偏偏他有个同样混账的媳妇。他的王妃崔氏得知他的想法后，先夸奖了他一番，又说自己愿意先死，“王死父，妾死夫，其义同也。夫亡妻死，何必问焉？”于是便一头碰死了。她这一死不打紧，这个刘谌也不急着殉国了，便亲手把他的三个儿子杀了，又把崔氏的头颅割下，到供奉他爷爷的昭烈庙哭祭了一番，然后才自刎而死。
有人可能不解，虎毒尚不食子，刘谌为什么偏要要拉上几个无辜的亲生骨肉当垫背呢？用刘谌哭祭时的话说就是“臣羞见基业弃于他人，故先杀妻子，已绝罣（挂）念。”就是说西蜀灭亡了，家小也会为此蒙羞，因此便一并都杀掉，以便彻底了无牵挂，也成全了一门的忠烈。
对于刘谌的行为，历来都评价颇高。《三国演义》里引用了一首后人的诗来称赞：“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？”在成都的武侯祠刘备殿里还有刘谌的塑像，刘禅的塑像早已被扔进了垃圾堆，只有刘谌还永远被后世祭奠。
那么刘谌是否真是一代英杰呢？我觉得他如果算是英杰的话，那么这样的英杰实在太可怕了。罗贯中以蜀汉为正统，又深受儒家礼教熏陶，认为忠臣贵殉主，烈父贵殉夫。因为在古代并没有人性化这个词，也不讲究以人为本，人命可以如草芥一样不值钱。但“三纲五常”是绝对应当尊崇的。封建社会说到底还是君权与夫权主导一切。所以像刘谌与崔氏那样绝对忠于君权与夫权的人是士大夫阶层所极力鼓吹的榜样。所以就可以理解宋江为什么只反贪官不反皇帝，呼延庆一家300多口被满门抄斩，但铲除了奸臣之后依然对杀他们全家的皇帝忠心耿耿。所以像刘谌的妻儿性命都是不值钱的，刘谌杀子殉国的行为才是最符合封建统治者胃口的。
不要以为刘谌只是封建社会的英雄，时至今日，歌颂者仍大有人在。百度上还专门设了他的贴吧，继续被歌颂着。虽然如此，仍不能掩盖刘谌的混蛋本质。他这辈子除了杀死三个儿子，哭了一次庙后自刎而亡之外，没干过任何显亲扬名的事。而他做的这些事对于抵御敌兵入侵是没有任何意义的，只是徒然搭上了几条无辜的生命而已。有人还把他同诸葛瞻、诸葛尚父子并列，但人家爷俩好歹是战死沙场，刘谌如果有这个能耐也可以出去和邓艾拼命。如果再有点远大的理想也完全可以去剑阁找姜维，重举大业。可惜他最终选择了一个最野蛮最残忍最愚蠢又最无价值的方式结束了自己的一生。真不知道一个只会杀死弱小无辜的孩子，只会哭哭啼啼，只会在挫折面前一死了之的人，有什么可值得尊敬和纪念的。
刘谌的行为让我想到了纳粹的宣传部长戈培尔。他眼见大势已去，便让人毒死他的六个孩子，然后和他老婆一块自杀。他在《元首政治遗嘱的附录》中声称：“在今后的艰苦岁月里，树立榜样比活着更为重要”。但他和古人刘谌一样混蛋，树立的只是愚忠的榜样而已。而这样的愚忠至今仍有人歌颂，可见封建礼教的余毒至今仍在害人。