含三部中篇，分别是《红耳朵》《怀抱鲜花的女人》《白棉花》。
《红耳朵》讲述民国时期巴山镇富家子弟王十千的故事，他的成长和经历围绕着他异于常人的大耳朵展开。《怀抱鲜花的女人》描写一位上尉回乡时与一位诡异的迷人女子偶遇、纠缠的故事。我把它当成鬼故事看。有读友说把女人比作毒品，故事就比较好理解。《白棉花》以加工棉花的农家“女侠”方碧玉为中心，讲述了棉花加工厂中青年男女间的爱恨情仇，故事的最后有大反转。
《白棉花》有同名电影，是苏有朋和宁静演的，我没看。
看莫言的书，有听说书的感觉。虽然我没有听过。感觉字里行间，是越说越顺口，越说越来劲，简直是口舌生花，妙语连珠，就像他自己说的 “妙语如糖球山楂葫芦串”，坐在下面的听众，时而掩嘴笑，时而会心笔，时而捧腹笑。莫言就是有这个本事。
2023-84印象中，这是第三次拿起，第一次是在疫情前，第一部没看完就搁下了，原因不详。第二次是疫情中的22年1月看完《局外人》之后，想着，有大环境的同鸣应该能看完，结果还是半道搁下。这次花了8小时17分钟，从1号看到了7号，强迫着自己逐字逐句逐段看完。
《鼠疫》是一篇讲城市受到鼠疫灾害的故事，现在想一想，小说本身没有跌宕起伏的剧情，话很少，人物不多，对环境的描写也不多，每个段落的文字倒是挺多的。那为什么这个故事能让加缪获得诺贝尔文学奖，成为和萨特并肩的存在主义大师？
我特意去看了豆瓣上的长评。有一位叫铁雪的读友说，鼠疫有三层象征性。
一是象征当时的法西斯。加缪自己就曾说：“鼠疫最显而易见的内容就是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。”。他用鼠疫来暗指法西斯在欧洲肆虐，鼓励人民奋起反抗
二是象征人类的人性之恶，或者由人类社会制度所造成的不可避免的罪恶。加缪借小说中的人物塔鲁之口说：“人人身上都潜伏着鼠疫”，我们唯一能做的就是利用自己的意志力，克制自己的行为，“尽量不要往别人的脸上呼气”，把灾祸传染给别人。
三是象征这个世界的荒诞性。
另一位书友说书中的每一个人物都代表了现实生活中的一类人。好佩服这些写深度书评的人。书中那位小职员格朗，他没有里厄医生那样的地位和重要性，但他深受妻子，沉醉于写作，但水平实在有限，他就是我们大多数人，终其一生默默无闻，没有什么超凡的才干，平平凡凡，但在我们自己的小世界里也是不可或缺的。小说最后，格朗终于把他想了很久如何用词的那句话想好了：把所有形容词都去掉。对呀，平凡即真。事情应该回归到它本来的面目，太多的修饰和推敲，反而把原本简单的事情变得复杂而艰涩。
2023-85莫言1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的力作。小说取材于现实生活中发生的真实事件：1986年，山东苍山县农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，收获了大约一亿公斤蒜苔，结果蒜薹全部滞销。政府官员不仅不闻不问，面对外地到苍山收蒜薹的客户增加收费款项，提高收费标准，用各种方式捞好处，客户纷纷离开苍山。于是，大量蒜苔只好烂掉，当地农民对当局杀鸡取卵、赶走客户的行为非常气愤。他们聚集起来，要求县委县政府赔偿他们的损失。县委县政府的官员吓得不敢出来。怒不可遏的群众围攻冲击县政府，将政府办公大楼砸烂烧光。
这起被报纸报道的事件促使莫言放下正在创作中的家族小说，用了三十五天，创作出这部义愤填膺的长篇力作。借由真实的事件，通过围攻县政府的三个农民：高羊，高马，四婶的回忆，描述了普通的山东农民生活的点点滴滴，生存的艰难。不仅包括务农中，从种到卖，受各方面的盘剥；还包括落后的社会习俗对于自由恋爱婚姻的破坏，解放来历次运动对于农民人格上的摧残，官僚控制下的乡镇机关贪污腐败，草菅人命。另外还深入的刻画了国家暴力机关蔑视人权，执法过程中简单粗暴，恣意妄为的行为。
就如莫言自己说，这是一部小说，小说中的事情，只不过是悬挂小说人物的钉子。他还说，在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。
莫言老师的细腻敏感的感受能力，天马行空的联想力想象力，以及对于社会生活细致入微的观察力，真是让人叹为观止。
2023-86作者 扬·鲁夫-奥赫恩是第一位站出来揭露真相的欧洲“慰安妇”。
书中回忆了她在印尼长大的童年、被关集中营、其间三年时间和其他9个女孩被日本人关进一个小别墅为日本军官做慰安妇的经历。
日本人竟然把那些被他们残酷蹂躏的可怜妇女称为“慰安妇”，天理何在！我们绝不是什么“慰安妇”！“慰安”一词代表着温暖、柔情、安全和友好，是温柔和安慰之意。我们是战争中强奸罪行的受害者，是被日本帝国陆军强征为性奴的牺牲品，何来“慰安”之有！”
阅读的时候，不自觉会对比国内日军侵害下的慰安妇制度受害者，虽然苦难不应比较。她们受限于知识水平，表达能力和传统中的“羞耻心”，对于这段历史，启齿变得更为艰难。她们因为身体的缺陷和他人的目光，长期处在一种赤贫的状态中，人生完完全全被摧毁。
关于慰安妇百度百科各国态度中大部分是受害国要求道歉和赔偿，而关于日本的最后一条是：2016年2月，联合国消除对妇女歧视委员会举行对日审查会议，日本政府在会议上公开否认日军强征“慰安妇”行为，并在联合国、国际劳工组织等场合强调“日本军性奴隶问题”中“性奴隶”措辞是对日本的诽谤。越来越多的受害者选择勇敢站上国际法庭，声泪俱下控诉日军罪行，也未得到日本政府的承认，未能得到真心实意的道歉。看到一行行奶奶们逝世的文字，心里难受得很，日本政府只想用时间消耗她们的生命，想用时间长河里灰尘掩盖这段血腥历史！太坏了！作为后辈，应当永远铭记。
2023-87外祖母（莉西亚）和她的外孙（埃马努埃莱）合作的讲述祖母一生的故事。
2023-88公元前209年陈胜起义到公元前202年二月初三，汉王刘邦即皇帝位。
在这八年间，有头有脸的的人物，经典故事，几乎人所共知。
忍无可忍的时候，会想到 “揭竿而起”；声东击西抖机灵的时候会想到 “明修栈道暗流陈仓”；拿不准的凶险你时会想不会是 “鸿门宴” 吧？逼入绝路时会想到 “背水一战”；孤注一掷时会想到 “破釜沉舟”；羞愧难当时会想到 “无颜面对江东父老”；孤立无援时会想到 “四面楚歌”； 当自信能拥有更多时会想到 “韩信点兵多多益善”。还有楚河汉界、霸王别姬，约法三章，沐猴而冠、国士无双、。。太多了太多了
个人非常好读，没有太多的主观，呈现事件的同时，分析背后的本质，缘由。当站在一个最高时间维度看历史，会惊讶于历史的对称美。
2023-89是史铁生对于幸福、苦痛、信仰、爱情、文学与写作、生命、精神、灵魂等各方面的思考。