归队揭秘,导演巧妙藏匿,抗联小队真相竟成谜团

《归队》这部作品,在观看的过程中确实需要一定的耐心和思考,才能逐渐揭开其深藏的内涵。正如你所说,抗联小队的故事虽然贯穿始终,但并非影片的核心主题。导演巧妙地运用叙事手法,将更多的关注点放在了人物内心世界的刻画和情感的表达上。
影片通过展现抗联小队成员在艰苦环境下的生活、战斗和情感纠葛,构建了一个充满真实感和感染力的历史场景。然而,这些情节 merely serve as a backdrop, a means to explore the deeper themes of the film.
导演真正想要表达的是关于人性的复杂、战争的残酷以及生命的脆弱。通过抗联小队成员的经历,影片展现了他们在极端环境下的选择和挣扎,探讨了战争对人性的扭曲和摧残,以及和平的珍贵和来之不易。
此外,影片还可能蕴含着对家国情怀、民族精神的赞颂,以及对历史记忆的反思和传承。导演通过细腻的镜头语言和演员精湛的表演,将这些主题巧妙地融入到抗联小队的命运之中,让观众在感受战争残酷的同时,也能体会到人性的光辉和生命的力量。
因此,说抗联小队从来不是主题,导演藏东西了,并非没有道理。这部影片的魅力恰恰在于其多层次的内涵和丰富的情感表达,需要观众用心去感受和解读。只有看懂了导演的“藏”,才能真正领悟到《归队》这部作品的深刻意义。

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《归队》看着看着有些疑惑,可能是剧名的缘故吧,预期中是多战斗场面和快节奏剧情,结果整个叙事结构和这个预期完全不符。抗联小队从第一集被打散,到第十集都没有完成集结,并且剧情采取的是多线叙事,镜头不断在6位突围出来的队员中切换,如果习惯单线或双线叙事,那看着就会感觉到有点乱。

那疑问就来了,这样一部以东北抗联为背景的聚焦小人物的抗战剧,它的主题到底是什么?它为什么会采用多线叙事,这背后又藏着编剧怎样的初心呢?其实,这种‘乱’恰恰是编剧的匠心所在。抗联小队并非传统意义上的主角,他们是一把贯穿全局的‘钥匙’,目的就是为了开启那段全民苦难的黑暗岁月。”

云虎和福庆所在的虎头岭老金沟

剧中,福庆和高云虎离开战场后,在路上遇到一对爷俩,非常好心给他们饼子吃,哪知道饼子里早已被人下了药。两人就这样被稀里糊涂地被送到了虎头岭的老金沟,说是做挖金子的矿工,其实是那几个借国难发死人财的恶人眼里的“肉饼”。

他们不是第一批被骗到这里的,也不会是最后一批。以游世龙、金把头、老核桃为首的这群人,屯一座山以挖矿为名,隔三差五地故意制造矿难,向矿主索要赔偿,用矿工的命为自己牟利。矿工在他们眼里已经和“人”无关,仅仅是“肉饼”。

要不是高云虎命大,要不是大阔枝出手相救,要不是福庆生死关头闹肚子,老山东的抗联小队仅剩下的6人恐怕就有2人归不了队。

福庆逃出深渊又入地狱

福庆在老金沟躲开了矿难,也逃出了这个深渊,但是这位“运气”不好,又被鬼子抓住,送到了劳工营去修也不知道什么工事。

《归队》剧中,大秃子岭劳工营的场景令人触目惊心。铁丝网、狼狗、机枪、探照灯,想跑出去基本等于送人头。福庆到这里也不知道自己是第几批,反正这里不光有抗联、老百姓,连朝鲜人也有,甚至连鬼子自己的逃兵都抓来干活。这些人都被关在一块儿,每天都在死亡线上挣扎。

劳工营里每天都在死人,死的劳工,鬼子就随手扔进死人坑里。而对于那些老弱病残的劳工,鬼子直接让他们进山炸矿,连劳工们最后一点劳动价值也不放过,故意让他们死在里面。

鬼子在劳工营里,不但残酷压榨劳工,还用分化策略,在劳工之间挑动劳工互斗。剧中有两个劳工偷偷起床,把另外一个劳工活活掐死后,劳工营鬼子小头目怀疑是朝鲜族人所为,就让朝鲜族劳工自相残杀,剩下的最后一个被称为“优胜”。这样的劳工营,不止一个,大秃子岭周围还有20多个。

好在在这里福庆遇到同是抗联小队的汤德远(李乃文),对于他们两个来说,这也算是唯一的安慰吧。因在鬼子眼里他们只是活着的干苦力的牲口,吃的是猪食,住的是窝棚,天天朝不保夕,能不能活到明天谁也不知道?

兰花儿看一眼娘“连累”十户乡亲

兰花儿本来和汤德远一起,只不过两人在躲避鬼子的搜山时,不得已又分开了。分开后的兰花儿想看一眼自己的娘,对于这一点很多人不理解,因为她这一眼不但害死自己的娘,也连累十位乡亲被鬼子屠杀。

兰花儿一人独自前往松林镇集结,她不知道将来会发生什么?也不知道自己能不能走到松林镇?因为她这一路上要面对的不仅仅是来自鬼子的威胁,一个女人还会面临土匪、老林子里的大兽,或者某个不怀好意的人等等这些能威胁生命的因素。她的明天不知道在哪,她的今天仍然是朝不保夕。

所以这种时候,咱们不能仅仅把她看做是一位战士,她更是一位想娘的小女孩,她也会害怕,也会无助,也会想在离开之前看一娘亲,哪怕只是远远的瞧一瞧。因为她也清楚地知道,未来能活着回来的概率很渺茫。

鬼子为了断绝抗联的粮食供给,实施“归屯并户”政策,把所有村落的人迁移到一起囚禁起来。更加令人发指的是,给她报信的冯叔被采取保甲连坐,一人和抗联有关,十户被屠杀。明明是万恶的鬼子造的孽,罪责不能由一个只是想看娘的兰花儿来背,不看前因只看后果的思考方式要不得。

老山东和田小贵遇上的参帮

在东北的老林子还有这样一群外地人,结伴到老林子里找山参。这东西不好找,找到了也就发财了。当然风险也很大,老林子容易迷路、容易遇大兽、容易遇到各种陷阱,还是其它不可预测的风险。为什么非要去,真只是为发财吗?个人觉得更多的是为谋一条活路而已。

山高林密中的参帮,就遇到了同行抢参大打出手,也遇到土匪装的哑巴骗取了参帮的千辛万苦得的“七品叶大宝贝”。还遇到其中一个帮众反水,先是藏匿帮众救命的干粮和水想饿晕一众人等,然后被发现又用事先预备好的有毒干粮毒死除老把头外的所有帮众,最后为独吞“七品叶大宝贝”不惜刺死老把头。

老把头的参帮片刻间全部葬身在老林子里,十几条人命就这样说没了就没了。就算没有这一遭,就算他们顺利起了参来到了松林镇,又能顺利地把老山参卖掉吗?在那个年代一切都是问号?并且老把头的参帮命运如此,那仍然在老林子里转悠找参的其他参帮呢?命运又会如何,大抵也和老把头的参帮差不多。

兰花儿遇上葱山小白马

兰花儿在娘亲被害后,面对人数众多的鬼子,连把娘亲掩埋的机会都没有,只能再次逃进老林子。谁曾想到,她在河边想喝口河水时搜山的鬼子竟出现在身后。就算是拼命搏杀,一个女人也不是两头鬼子的对手。好在听到呼喊的葱山小白马赶来解决了鬼子,救出了兰花儿。要不然,后果可想而知。

兰花儿是幸运的,但在那片土地上的也不是每个女人都能有葱山小白马来搭救。因为林子里除了鬼子还有土匪,她们的命运在那个年代也只能是任人宰割。

当然葱山小白马也是土匪,只不过他们应该属于“义匪”,他们是杀过鬼子打过伪军的。并且小白马手下的老二老三本就是苦命人,家人都被鬼子给祸祸了,不光是他俩,寨子里的兄弟哪一家没被小鬼子祸害过,他们大多是不得已才上山为匪。

高云虎在松林镇

松林镇是抗联小队在集结的地点,剧中的镜头难免会慢慢集中在镇子上。镇子上怎么样呢?是不是比别的地方安全呢?答案是都一样,虽然据大阔枝说这镇子上好多年没有来过日本人,但又能怎么样?

镇上没有鬼子也会有伪警察,像大阔枝开个饭馆讨生活,看似过得还不错,但多少钱财得送进庞四爷的腰包,只有大阔枝自己知道。

除了伪警察还有鬼子的暗桩,像那个老核桃在镇上生活了三四十年,镇上的人谁都不敢相信这家伙竟然是鬼子。剧里虽然没有说多少家会因为他而家破人亡,但藏身皮货行的抗联战士因他而全部被残忍杀害,就连皮货行的掌柜和伙计都难逃毒手。

镇上除了这些呢?就能过安稳日子吗?当然是不可能的。在高云虎和福庆解决掉老核桃后,鬼子到镇上是连搜带抢。

哪家不是“人在家中坐,祸从天下来”,无理由无差别、想打就打、想抢就抢、想杀就杀。松林镇和周围又有什么区别?

活下来才是意外

本剧虽取名为《归队》,但从目前的剧情来看,编剧想让咱们看到的不仅仅是抗联小队如何艰难集结,再如何与鬼子作战。个人认为本剧从抗联小队的视角出发,采取多线叙事,更多的是让抗联小队作为贯穿全局的“钥匙”,开启那段尘封的历史,那段在鬼子铁蹄下的东北地区黑暗岁月。

在那里,老百姓在明天与意外之间根本没得选,大概率遭遇的是各种意外。在鬼子眼里人命如草芥,别说有尊严的活着就连死也得自己挖坑。重机枪下劳工成片倒下,他们大多只是想有个安稳日子的小老百姓,已经够穷够苦了,却仍旧会被无故屠杀。

他们生活在鬼子铁蹄下的东北地区,死亡已成为常态亡国奴的日子,没人能躲得过。那些窒息的岁月里,活一天真的是赚一天,明天还能不能回来,没人说得准。朝不保夕的日子,活下来才是意外。

别看伪警察庞四爷活得挺得劲,他的命也只是在镇上老百姓眼还值俩钱,在鬼子眼里依旧是一文不值,不需要的时候照样随时随地可以如蚂蚁一般碾死。

要想活着,就得拼命把鬼子赶出去,不然“活不成”只是个时间问题,不被鬼子直接杀死,迟早也会被饿死、冻死。在那样窒息的环境下生存从来都是奢求,唯有反抗,才能生存!

在《归队》中咱们看到了抗联战士们在极端环境中挣扎、求生。他们不是传统抗战剧中那种“天生英雄”,而是一群有血有肉、会饿、会怕、会犹豫、也会在绝境中爆发出惊人生命力的普通人;也看到了鬼子铁蹄下东北普通人奄奄一息的苦难生活。

写在最后

虽然荧幕上历史的硝烟早已消散,但记忆不容褪色。不由得想起哈尔滨侵华日军第七三一部队罪证陈列馆出口的结束语:别回头,向前走,出口有光,有人间烟火,有国泰民安。别忘记,来时路,有民族苦难,有国恨家仇。

如果你是兰花儿,你会不会冒险回去看娘?

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发布于 2025-09-25 11:12
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