殷墟考古专家唐际根揭秘,商王朝对古蜀文明影响之深——我看金沙考古二十载②

殷墟考古专家唐际根在谈论商王朝对古蜀文明的影响时,指出商王朝对古蜀文明的影响最为显著。以下是对这一观点的详细分析:
1. 商王朝与古蜀文明的地理联系 商王朝位于今天的河南省安阳市,而古蜀文明则主要分布在今天的四川盆地。两地相隔千里,但考古学家发现,商王朝与古蜀文明之间存在密切的地理联系。在金沙遗址中,考古学家发现了大量来自商王朝的文物,如青铜器、玉器等,这表明商王朝与古蜀文明之间存在贸易往来。
2. 商王朝对古蜀文明的制度影响 商王朝是中国历史上第一个有确切纪年的朝代,其政治、经济、文化制度对后世产生了深远影响。古蜀文明在商王朝的影响下,逐渐形成了自己的政治制度。如金沙遗址中发现的古蜀国都城遗址,其宫殿建筑风格与商王朝相似,说明古蜀文明在政治制度上受到了商王朝的影响。
3. 商王朝对古蜀文明的文化影响 商王朝是中国古代青铜文化的代表,其青铜器、玉器等工艺品在古蜀文明中得到了传承和发展。金沙遗址中出土的青铜器、玉器等文物,其造型、纹饰与商王朝的青铜器、玉器有相似之处,表明古蜀文明在文化上受到了商王朝的影响。
4. 商王朝对古蜀文明的宗教信仰影响

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2021年,是金沙遗址发现20周年。

2001年2月8日发现的金沙遗址,被誉为“二十一世纪初中国第一个重大考古发现”。大量珍贵文物的出现,为考古发掘带来接连不断的惊喜。此后的6年时间里,从考古发掘、遗址保护、博物馆规划到原址建成的金沙遗址博物馆向公众开放,成都创造了特大城市市中心遗址保护的又一个奇迹。

同时,这20年来,自金沙遗址出土的青铜器、玉器、金器等珍贵文物,无不生动地展示出商周时期古蜀人通过祭祀表达出的对祖先与自然的崇拜,也持续引发大众对古蜀文明的关注,以及对这座城市悠久历史的探寻。

红星新闻记者先后专访了三位对金沙遗址有着长期、深入研究的考古界权威专家,请他们谈自己对金沙考古这20年来的一些思考。

唐际根

一波强烈的“青铜潮”沿长江溯江而上

南方科技大学讲席教授唐际根是国内研究商代考古的权威专家,曾主持殷墟考古25年。他告诉红星新闻记者,大致在公元前16世纪后期,即商文化早期略偏晚的阶段,在商文化迅猛扩张的进程下,长江流域进入青铜时代的全新阶段,形成了与中原商王朝青铜文化有密切关系又兼具各地特色的青铜文明。

“大约在商王朝中期,这波强烈的青铜潮沿长江溯江而上,抵达成都平原。三星堆祭祀坑中看到的多件青铜罍(léi,古代一种盛酒的器具),便是当年商文化扩张留下的证据。”因此,在唐际根看来,古蜀文明本质上是立足于成都平原自身文化传统发展起来的本土文明,但它一直深受中原文化的影响。其中尤以商王朝给古蜀文明带来的影响最为强烈。

“与金沙同源的三星堆文化的青铜器铸造技术,几乎完全来自于中原商王朝。然而,面对中原文化的冲击,古蜀人并未照单全收,而是在吸纳先进文化的同时,也保留了自身的传统。这便是考古学者经常说的‘多元一体’。”唐际根说,“很多人从殷墟去寻找三星堆青铜文化的源头,其实是时间错位了。殷墟是商王朝晚期,而长江流域受到商文明冲击是在商早期。成都平原的古蜀文明与殷墟时期的商文明,应为两个并立的文明版块。”

和商朝人一样,古蜀人也成批祭祀祖先

对于金沙遗址考古发现的相关研究,唐际根认为,如今进入了关键的资料消化期。“当年的发现很轰动,当年根据考古材料能够得出的结论或作出的推测基本上都提出来了。比如当时得出的金沙遗址主要是祭祀遗存等结论,现在看来都是完全正确的。目前是将研究推向深入的阶段,同时也是一个相对缓慢的阶段。不过去年以来,三星堆6个祭祀遗存坑的发掘,又给了大家重新审视金沙与三星堆关系的机会,对金沙的研究也给予了前所未有的推动。”

在唐际根眼中,三星堆和金沙是古蜀文化的一个整体,已无需赘言。以三星堆、金沙遗址为代表的古蜀文明,与以郑州商城、安阳殷墟为代表的商文明,二者之间也有许多相通的文明因素。例如祖先崇拜,便是二者的共性。

“商朝人笃信祖灵。根据甲骨文的记载,商人对祖先要举行隆重的祭祀。”唐际根说,“商朝人祭祀祖先,既可以单独祭祀其中一位,更可以成批祭祀。甲骨卜辞中有诸如‘十示、廿示’这样的数字,所记录的便是成批祭祀祖先。十示,便是祭祀十位祖先,廿示,便是祭祀二十位祖先。”

金沙金面具

唐际根认为,金沙的“瓦形”黄金面具就是受祭者(王的祖先)的化身,而三星堆新近的发掘中也出土了青铜大面具和黄金面具,性质相同,都是代表受祭的祖先;金沙的青铜小立人和三星堆的青铜大立人,则代表着施祭者或祭祀者(巫师)的形象。

金沙青铜立人

甲骨文提供线索,出土文物则相互印证

“对金沙的研究经过20年的资料消化,我们对古蜀文明的认识比过去深刻多了。”唐际根说,参考甲骨文记录来观察三星堆和金沙遗址,可以看到祭祀遗存中包括有“受祭者”“祭祀者”“祭器”和“祭法”等。比如瓦形面具是受祭者,而象牙、青铜器、玉璋、虎牙、海贝等很难获取的物品就是祭器。甲骨文提供线索,而金沙和三星堆的出土文物则相互印证。古蜀国的祭祀文化变得更加清晰。

唐际根强调:三星堆和金沙作为古蜀文明的一个整体,对二者的研究不能割裂,也不能仅限于成都平原。“不仅仅要跟中原和长江中下游打通,也要考虑到来自西北的影响,甚至应该考虑到印度的哈拉帕文明影响,考虑到红河河谷作为古代文化交流通道的作用。”

三星堆和金沙的出土器物中,有相当一部分是古蜀人难以在本地取得的珍品,例如海贝。这些器物的珍稀性,决定了它们具备了作为隆重祭祀场合中的祭品的条件,也引发了有关古蜀文明来自域外的猜测。

唐际根说,古代文明中,通过远程贸易或其他方式得到远方珍品的例子很多,但我们不能“以偏概全”,认为整个文化或文明来自远方。“古蜀文明接受来自中原以外的其他文明成果是正常的,但有一点必须强调:古蜀文明是基于本土文化发展出来的文明,对古蜀文明最强烈的影响则来自中原,来自黄河流域,同时也有长江中游文化的影响。”

金沙遗址出土的象牙

唐际根最后还告诉红星新闻记者,在安阳殷墟出土过一具完整的幼年亚洲象的骨架。“据研究,三千多年前的商代,黄河流域的年平均气温大致比现在高3-5度。那么,长江流域的气温肯定也高于今天。当时的四川盆地气候温暖潮湿,三星堆和金沙都出土大量象牙。这些象多半来自本地。”

红星新闻记者 乔雪阳

编辑 李洁

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发布于 2025-07-10 07:13
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