九灵元圣作为太乙救苦天尊的坐骑，他那实力简直是妖怪界的“天花板”——一出手就是“九口擒拿术”，连大闹天宫的孙都没反应过来就被活捉，连反抗的机会都没有！
要知道，这可是连如来佛祖都得费点劲才能收拾的孙猴子啊！
可让人看不懂的是，这么一位“妖中之圣”，完全能下界占个山头当妖王，要风得风要雨得雨，甚至能召集一群女妖精围着自己转，活成帝王般的快活日子，他为啥偏偏心甘情愿给神仙当坐骑？
说好听点是“神仙司机”，难听点就是“高级奴才”，不仅地位卑微，还得天天受制于人没自由，难道他脑子进水了？
咱先掰扯掰扯九灵元圣的实力有多逆天！
他本体是九头狮子，修了九辈子才得道，修为早就达到了“超凡入圣”的境界，连玉帝都得给太乙救苦天尊面子，间接对他高看一眼。
当初他只是为了给孙儿黄狮精报仇，才下界大闹了一场，没用任何法宝，光靠肉身实力就把孙、猪八戒、沙和尚全给擒了，甚至连玉华州的王子们都被他吓得魂飞魄散。
要知道，别的妖怪比如金角大王、银角大王，还得靠老君的法宝才能跟周旋，可九灵元圣纯靠硬实力就能碾压，这要是下界当妖王，绝对能称霸一方，没人敢惹！
你说，这么好的“创业机会”，他为啥偏偏放弃了？
更让人费解的是，当妖王和当坐骑的差距简直天差地别！
当妖王多爽啊，自己说了算，想收多少小弟就收多少，想抢多少宝贝就抢多少，甚至能像牛魔王一样，娶个漂亮的铁扇公主当老婆，再找个玉面狐狸当小妾，日子过得美滋滋。
可当坐骑呢？天天得背着主人太乙救苦天尊上下班，主人去哪他就得去哪，连喘口气的功夫都没有，甚至连下凡都得偷偷摸摸，还得担心被主人发现受罚。
就这待遇，换哪个有实力的妖怪能忍？难道九灵元圣真的这么“佛系”，就喜欢“躺平”当奴才？
其实答案早就藏在真武大帝的一句话里！
当年孙不敌黄眉怪，跑到武当山向真武大帝求助，真武大帝跟他唠嗑的时候，聊起了自己当年的“光辉战绩”：
“我当年威震北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨；后又披发显祖，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨裘狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。”
这话看似是在吹牛皮，实则暴露了天庭和道教集团的“底线”——对妖怪绝不手软！
你品，你细品，真武大帝当年可是奉了玉帝和元始天尊的命令，专门“剪伐妖邪”“收降黑气妖氛”，说白了就是天庭的“扫黑办主任”，专门收拾那些不安分的妖怪！
这就不难理解九灵元圣的心思了！
当妖王看似威风，其实就是在“刀尖上跳舞”！
天庭和道教集团为啥要天天派人镇压妖怪？不仅是为了保护凡间百姓。
更重要的是，这些游离在神仙体制外的妖怪，个个野心勃勃，就像一群“土匪”。
而神仙就是“官府”，官匪自古势不两立，神仙们绝对容不下这些“不安分的主”！
当年的牛魔王多厉害，最后还不是被如来佛祖和观音菩萨联手镇压，老婆孩子都散了。
白骨精只是想吃块唐僧肉，就被孙三打致死，连转世的机会都没有。
你说，九灵元圣要是真下界当妖王，能逃得过被镇压的命运吗？
更关键的是，当坐骑看似卑微，其实是“体制内铁饭碗”！
别看他在太乙救苦天尊面前卑躬屈膝，可在外人面前，他就是“领导身边的秘书”，地位比一般的神仙都高！
别的妖怪见了他，都得恭恭敬敬地喊一声“圣爷”，就连那些妖王，在他面前也得矮三分——毕竟他背后站着太乙救苦天尊，属于道教核心圈子的人，就算犯了错，也有主人帮他兜底。
当年他下界报仇，最后太乙救苦天尊一来，不仅没罚他，还把责任都推到了黄狮精身上，这就是“体制内”的好处！
而那些妖王，就算再威风，也只是神仙眼中的“土匪”，迟早会被收拾，根本没有安全感！
这里还有个道教小知识点：道教讲究“正统传承”。
像九灵元圣这样的“神兽坐骑”，其实是道教体系里的“编外人员”，虽然没有正式的神仙编制，但享受着体制内的福利，比如不用怕被镇压，还能跟着主人修炼，提升修为。
而那些下界的妖怪，属于“旁门左道”，就算修为再高，也不被道教和天庭认可，迟早会被“清理门户”。
这也就是为啥九灵元圣宁可当坐骑，也不当妖王的根本原因——他早就看透了“体制内”的好处，不想拿自己的性命赌！
这么一看，九灵元圣简直是西游里最精明的“打工人”！
他放弃了看似风光的妖王之位，选择了安稳的“体制内铁饭碗”，既保住了性命，又能跟着主人继续修炼，简直是“双赢”！
不得不说，姜还是老的辣！
不过话说回来，你觉得九灵元圣的选择是对的吗？
除了他，你还知道《西游记》里哪些妖怪选择“投靠神仙”当“体制内人员”吗？
评论区聊聊，看看谁才是最懂西游生存法则的人！