李开力作渡劫与邢之诺幻姊妹篇劫读后感,穿越时空的奇幻之旅

这是一篇关于邢之诺《幻》及《劫》的读后感,从李开的角度出发,侧重于探讨其中蕴含的哲学思考和人生观:
"李开视角下的邢之诺《幻》与《劫》读后感:于变幻中求真,于磨砺中成道"
邢之诺的《幻》与《劫》,作为姊妹篇,无疑在中国当代文学中刻下了独特的印记。若以李开先生一贯的理性思辨、对个体价值与生命意义的深刻关切为视角来审视这两部作品,我们或许能发现一种引人深思的共鸣与张力。
"一、 “幻”之思:破除认知迷雾,探寻真实边界"
李开先生在其著作中,始终强调理性、独立思考对于个体生命的重要性。他关注的是如何在纷繁复杂的世界中,确立稳固的价值坐标,认识真实的自我与世界。《幻》这部作品,似乎与李开先生的这一关切不谋而合。它以“幻”为题,深刻地揭示了人类认知的局限性、现实的多重性与主观体验的易变性。
从李开的角度看,《幻》可能隐喻了现代社会中无处不在的信息爆炸、价值多元甚至冲突,使得个体难以辨明方向,陷入某种“认知的幻象”。作品中对于“幻”的描绘,无论是外在世界的表象,还是内在心灵的波动,都在提醒读者:我们所感知的一切,都可能并非其

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《渡劫》

——邢之诺《幻》及姊妹篇《劫》读后感

作者:李开


一首诗,如何成为另一首诗的注脚?诗人邢之诺用十余年的光阴作了回应。新作《劫》与旧作《幻》,恰如一枚硬币的两面,共同构成了一段生命的完整叙事。若孤立地看《劫》,它或许只是苍凉的独白;但一旦将它与《幻》并置,一场关于青春与和解的对话便由此展开。那就让我们一起,将这两首诗当作一杯人生的陈酿来品尝:初入口,是《幻》那场宿命高烧的灼热与迷惘;待酒入喉,余韵悠长,方知是《劫》那道刻骨铭心的伤疤,最终化为了生命的勋章。

《幻》:那场我们逃不掉的宿命高烧,读《幻》,就像翻开自己青春的日记,字里行间都是烧得滚烫的青春痕迹。

那时的我们,不也正是在“季节里等”吗?等一个不确定的回音,等一个可能永远不会来的人。那份等待,让时间都变得“马蹄里冷”,哒哒地敲在心上,每一声都是凉意。我们以为自己身处“爱情之都”,却不知脚下早已是“阴谋之城”——那些自我拉扯的猜忌、外界的流言蜚语、命运无情的捉弄,共同织就了一张巨大的网。

我们“沉沉中梦”,梦里全是对方的影子;又在“冥冥中醒”,醒来只剩无尽的空虚。那段感情,不就是一场“野火”吗?烧尽了所有理智和骄傲,以为自己死了,却又在某个不经意的“春风”里,看到一点新绿,有了苟活的勇气。

我们记得那些“月色中荡”的温柔,也忘不了“寒潭中凝”的冷战。我们为彼此“雷雨中鸣”地争吵,也在“空谷中静”地和解后,感到更大的孤独。爱意浓时“雾岚中淡”,一切都朦胧美好;恨意起时“血色中腥”,言语是刀刀见骨的冷兵器。

最终,我们都成了《幻》里那个在“娑婆中幻,轮回中疯”的人。那不是爱,那是一种执念,一种病。所有的情感“乱梦中涌”,又在得到或失去的“刹那中空”。《幻》写的就是一场高烧,一场我们都经历过的,关于青春和爱情的宿命高烧。它痛,它乱,但它真实得让人无法呼吸。

《劫》:是高烧退后,就像刻在骨子里的一道疤,如果说《幻》是病症,那么《劫》就是病愈后的诊断书,是那场高烧在我们生命里留下的永久印记。诗人邢之诺没有另起炉灶,而是用“意和”的方式,对《幻》里的每一个痛点,进行了一场跨越时空的回应与和解。

《幻》是“在”,《劫》是“是”。

《幻》里我们“在爱情之都,在阴谋之城”,我们是环境的囚徒。而《劫》,邢之诺开篇就告诉你:“一切皆是珞珈尘烟,一切皆是琅琊剑吟。” 那座城,那段情,如今看来,不过是武大珞珈山头的一缕烟,散了;但那份心动与决绝,却像一把古剑,出鞘有声,成了你生命里一段铿锵的传奇。它不再仅仅是痛苦,它有了名字,有了风骨。

《幻》里“在月色中荡,在寒潭中凝”,那是情绪的摇摆。而《劫》说:“一切皆是癸水之柔,一切皆是庚金之刚。”我终于看清了,你骨子里柔情似水,我性格里坚硬如金。我们不是在爱与恨里摇摆,我们本身就是这两种极致的碰撞。这不是对错,这是本质。

《幻》是“乱”,《劫》是“序”。

《幻》是“在轮回中疯”,是失控的。而《劫》则在这份疯狂里,找到了宇宙的秩序:“一切皆是阴阳两极,一切皆是同源异象。”我们的爱与恨,聚与散,原来都遵循着最古老的法则。我们是“隔世重逢”的宿命,也是“宿命参商”的无奈。一个是永不相见的星辰,一个是彼此追逐的灵魂。这不再是简单的“爱情悲剧”,这是一场宏大的宇宙叙事体系,而我们,是其中的角色。

《幻》是“殇”,《劫》是“渡”。

《幻》的结尾是“刹那中空”,是虚无。而《劫》的结尾,却充满了力量与慈悲。

“一切皆因禁阑之鹿,一切皆因守藏之将。”这是我个人最爱的两句。它为那段无解的感情找到了一个神话般的源头。或许,你就是我生命中那只偶然闯入、打破所有规矩的“禁阑之鹿”,美丽而危险;而我,就是那个试图守护内心秩序,却最终失守的“守藏之将”。这场相遇,从开始就注定了是一场“谪仙之劫”,是神仙下凡历的劫,是凡人渡不过的“轮回之殇”。

读到这,我释然了。原来不是我不够好,也不是你太坏,我们只是在扮演各自的角色。

所以,最后那四句,就是渡人渡己的禅机:

“一切皆是错身一笑,一切皆是普度慈航。”

当年那个擦肩而过的瞬间,那个让我心碎的微笑,如今看来,竟是彼此的“普度慈航”。你渡我过了青春的劫,我让你见了人间的火。我们互相成就了对方的修行。

“一切皆是焚器之误,一切皆是焠鼎之匠。”

那段感情,就像一场“焚器之误”,我们以为能烧制出完美的瓷器,结果却碎了一地。但正是这次“失败”,才让我这个“焠鼎之匠”,在烈火与破碎中,把自己这块生铁,锤炼成了今天这块虽不完美、却足够坚硬的钢。

从《幻》到《劫》,即是作者的人间道,也是我们的人间道。

《幻》是作者的前半生,是感性、是迷狂、是“为伊消得人憔悴”。让作者沉溺其中,欲罢不能,以为那就是她的全世界。

《劫》是作者的后半生,是理性、是勘破、是“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。是作者站在时间的此岸,回望彼岸的那场青春风暴,终于能看清它的全貌。

邢之诺的这两首诗,就像一个灵魂的两个阶段。一个是入世的、挣扎的、充满血泪的;另一个是出世的、澄明的、带着温度的。它告诉我,生命中那些最深的“幻”,最终都会沉淀为最重的“劫”。而这个“劫”,不是惩罚,是勋章。它证明你曾那样毫无保留地活过、爱过、痛过。

如今,再想起那段往事,心中已无波澜,只有一句轻轻的:“哦,原来那就是我的劫。”然后,端起茶,继续走我的人间道。这,或许就是成长吧!

另附邢之诺原诗《幻》、及姊妹篇《劫》以共赏:

《幻》

作者:邢之诺

记:——听杨凡电影《游园惊梦》原声配音大碟《夜访》有感。


一切皆在季节里等,

一切皆在马蹄里冷;

一切皆在爱情之都,

一切皆在阴谋之城;

一切皆在沉沉中梦,

一切皆在冥冥中醒;

一切皆在野火中死,

一切皆在春风中生;

一切皆在月色中荡,

一切皆在寒潭中凝;

一切皆在雷雨中鸣,

一切皆在空谷中静;

一切皆在雾岚中淡,

一切皆在血色中腥。

一切皆在娑婆中幻,

一切皆在轮回中疯。

一切皆在乱梦中涌,

一切皆在刹那中空。

《劫》

作者:邢之诺

记:——邢之诺《幻》姊妹篇。听杨凡电影《游园惊梦》原声配音大碟《夜访》有感。


一切皆是珞珈尘烟,

一切皆是琅琊剑吟。

一切皆是上古玉简,

一切皆是星图秘篆。


一切皆是离弦泛音,

一切皆是沧海月光。

一切皆是琅嬛遗韵,

一切皆是墨池清霜。


一切皆是寒潭玄冰,

一切皆是熔炉烈浆。

一切皆是阴阳两极,

一切皆是同源异象。


一切皆是癸水之柔,

一切皆是庚金之刚。

一切皆是俏皮精灵,

一切皆是威严端方。


一切皆是隔世重逢,

一切皆是华发沧桑。

一切皆是灵魂纠缠,

一切皆是宿命参商。


一切皆是天地玄黄,

一切皆是宇宙洪荒。

一切皆是当下灵山,

一切皆是动态道场。


一切皆在故梦回响,

一切皆在银笺苍茫。

一切皆在业海沉浮,

一切皆在星槎破妄。


一切皆因禁阑之鹿。

一切皆因守藏之将。

一切铸为谪仙之劫,

一切铸为轮回之殇。


一切皆是错身一笑,

一切皆是普度慈航。

一切皆是焚器之误,

一切皆是焠鼎之匠。

另附邢之诺简介:女。祖籍南阳,现居北京。斋号“冷逸轩” 。中华诗词学会会员、作家、诗人、音乐评论者、朗诵者、美国FENIX360(霏尼克斯)全球艺术大使。

发布于 2025-12-15 18:22
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