天书封祀闹剧揭秘,究竟缘起何处？

天书封祀是宋朝第三位皇帝——宋真宗时期的事件，这是北宋历史上一次影响深远的政治闹剧。

北宋景德五年（1008年）正月初三，宋真宗告诉文武百官：去年十一月底，玉皇大帝曾派使者降临来见他这位人世间的主宰。使者告诉他，如果十二月份在宫中正殿举行一个月的祭祀活动，玉皇大帝就会降临天书《大中祥符》。

宋真宗果真照做，从十二月初一开始，遵照神灵的旨意行事，在宫中举行祭祀活动，果不其然，就在今天（正月初三）在左承天门发现了挂在屋脊一角的天书！

同年，天书又有两次降临人间，一次还是在宫中，一次则是在五岳之首——泰山。

于是，这一年的年号被改为大中祥符元年（1008年）。

于是，一场持续14年的天书封祀闹剧拉开了序幕。这场天书封祀闹剧一直持续到乾元元年（1022年）宋真宗驾崩，权臣王曾建议刘太后将“天书”随葬永定陵，这场闹剧才正式收场。

那么，这场持续14年之久的闹剧究竟是因何缘起的呢？

这场事件的发生与发展可以归结为政治、心理和军事三重因素的结合。

一、澶渊之盟后的政治压力

1004年，宋辽签订《澶渊之盟》。宋真宗在澶州之战中本占优势，却与辽国签订了《澶渊之盟》，以岁币换取和平。此举虽终结了宋辽战争，迎来了宋辽百年的“和平”，但也让宋真宗面临“屈辱求和”的舆论压力。尤其是以寇准的死对头王钦若为代表，刻意在真宗面前贬低澶渊之盟，称其为“城下之盟”。这让本因澶渊之盟洋洋得意的宋真宗一下子脸色大变，气的话都说不出来了。

宋真宗因此而陷入了长期的抑郁状态，王钦若为了帮助真宗重新振作，便建议举行封禅大典，用盛典向契丹以及天下百姓证明宋朝是真正获得天命的正统，从而进一步巩固皇权威信。

二、心理焦虑后的合法构建

宋真宗经过澶渊之盟后，需要证明自己是“受命于天”的合法性君主，他也担心自己被后世史书记载成一位“纳币求和”的平庸君主，因此，在属臣的倡议下，在他自己心理驱使下，他成为继秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗之后的又一去泰山封禅的君主。

由此，来证明自己的合法性。

三、举国狂欢后的百年和平

自唐天宝末年，天下大乱。历经五代十国，直到宋太祖赵匡胤建立宋朝，一统天下，虽有西、北两面存在着割据政权，但自澶渊之盟签订后，到景德年间，已结束二百五十多年的战乱，实现了和平。

同时党项李德明也接受了宋朝臣属的地位，从此百姓过上了相对安稳的生活。

也正是因为这一点，使得宋真宋时期，举朝上下，举国若狂，都投身于天书封祀，东封泰山、西祀汾阴的集体狂欢中。

因此，天书封祀可以说是一场由军事（澶州之战）引起的，由心理驱使的，为政治书写的一场群体性的狂欢事件。

这一事件带来的严重后果便是心理的自大与武备的松弛，“马放南山、刀枪入库”，军事将领和士兵的战斗力的下降，为后来西夏的崛起辽朝的入侵埋下了隐患。