“粗皮糙肉黑如牛，红眼爆须鬼见羞。忠义李逵真勇悍，一双板斧闯神州。”但凡读过《水浒传》的人，皆对李逵有着很深刻的印象。他虽面黑如炭、性格鲁莽，为此惹出不少麻烦。但他扶危济贫、爱憎分明，令人不由得为他连连称快，为他的结局唏嘘不已。
在世人大多称赞李逵之时，作者鲍鹏山却从新的角度发表了对于李逵的看法。他认为李逵的出现，是社会悲剧，是人类警示录。鲍鹏山对《水浒传》一书有着怎样的独到理解？他为何又认为李逵的出现是社会悲剧？了解了李逵所处的时代之后，人们发现或许鲍鹏山说的才是对的。鲍鹏山《新说水浒》“少不读《水浒》，老不读《三国》。”提及《水浒传》，世人对其总是有着很多的争议。诚然，在《水浒传》之中有着太多暴力的情节，但从一百零八位梁山好汉的身上，人们却能够看出人世间的种种哲理。教授鲍鹏山对《水浒传》情有独钟，他的《新说水浒》一经问世，便引来了许多人的关注。《水浒传》虽用白话文写出，但对于如今的人们而言阅读起来也不那么容易。而鲍鹏山教授用通俗的语言，加上自己的理解，展现出了梁山好汉不同的一面。他将梁山好汉们所遇到的问题，做出的种种决策与现实生活逐一对应，让普通大众也能够了解到《水浒传》中更多的深层含义。在鲍鹏山教授的节目之中，人们印象尤为深刻的则是他对李逵的评价。他说李逵的出现是社会悲剧，更是人类启示录。此话一出引发了不少探讨，因为这颠覆了不少人对于《水浒传》的看法。李逵是梁山好汉中颇具代表性的鲁莽人物，但他嫉恶如仇的性格也引来了许多读者的欣赏。然而这世上的事物皆有两面性，普通大众看到李逵殷天锡只觉得痛快，而鲍鹏山看到这一场景只感到悲哀。在《水浒传》的结局中，昔日的梁山一百零八位好汉大多不得善终，整个国家看似又恢复到了最初的样子。然而破镜岂能重圆？当百姓发现权力凌驾在了条例之上，又有谁会选择遵守国家的法律呢？等待着北宋的，也只能是亡国的结局。如何评价李逵这一人物“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的话来说，李逵着实是一个的地道道的大丈夫。然而人们皆知李逵嫉恶如仇的一面，却往往忽略了李逵也是一个杀人如麻的恶人。他虽然杀了不少坏人，但由于行事鲁莽，也误杀了不少无辜之人。鲍鹏山教授曾经总结出李逵杀人的六大特点：其一，下手迅速；其二，杀人众多；其三，挡我者死；其四，滥杀无辜；其五，毫无愧疚之意；其六，手段残忍。按照如今的说法，李逵是一个反社会人格的暴徒。但在当时那个特殊的时代之下，他竟也成为了一名英雄，实乃社会悲剧。读者之所以往往对李逵有着很高的评价，皆是体会到了他的无奈之处。若李逵不是这般的性格，面对人生的种种不幸，也只能是默默承受。许是我们之中的大多数在现实生活中忍让了太久，看到李逵这样具有反抗精神的人物，才会更加地羡慕与敬佩。因此李逵乃是独特时代背景下的英雄人物，他面对权势的压迫，面对种种的不公，选择用最简单直白地方式反击。在梁山的众多好汉当中，他是极少数坚持自我的人。无论是权势、金钱还是其他人的评价，都无法改变李逵丝毫。这是他性格上的最大缺陷，却也恰恰是读者为之着迷的地方。梁山好汉的悲剧也是整个国家的悲剧在《水浒传》一书当中，一百零八位好汉看似是故事的主角。但他们身上经历的种种，无一不在告诉人们，此时的大宋早已烂透了。“太尉作恶于朝廷，知府作恶于州府，衙内作恶于市井。”
而造成这一悲剧的，恰恰就是人人向往的权势。当权势不再受法律的束缚，国家灭亡也不过是早晚的事情。让人深刻意识到这一点的，恰恰是李逵这一人物。
在柴皇城这一事上，三个人代表了三个不同的立场。柴进家有丹书铁券，代表的乃是国家的权威。而殷天锡的姐夫乃是知府高廉，代表的乃是权势。李逵手持大斧，你若欺负我我便杀了你，代表的是暴力。
纵观历史长河，但凡皇帝昏庸无能、举国民不聊生之时，暴乱往往无法避免。殷天锡不怕柴进家的丹书铁券，代表此时的权势早已凌驾在国家之上。
皇帝虽身居高位，但朝中的大臣才是真正的掌权之人。而李逵打死殷天锡，则代表了当时普通民众唯一可以做出的选择，那便是暴乱。因此李逵的出现，恰恰证明了此时的社会已经绝无任何希望。
没有权势的普通人面对黑暗的社会往往只有两种选择，要么继续忍耐，被权势玩弄于股掌之间。要么像李逵这般奋起反抗，用暴力消灭权势。然而李逵最后还是死在了宋江给他的毒酒之下，这也意味着百姓心目中最后的希望也破灭了。
李逵代表的并不是他自己一个人，而是黑暗社会的一类人。他们没有学过什么知识，却也有着自己的是非观念。他们做事缺乏考虑不计后果，犯下错事之后从不会感到愧疚。
他们既是黑暗统治下稀缺的反抗者，也是朝廷眼中杀人如麻的恶人。他的失败是必然的，却也是读者们不想看到的。
《水浒传》的真正内涵
沿着鲍鹏山教授对于李逵的分析，整部《水浒传》的真正内涵也终于浮出水面。世人常说水浒传是一个被压迫的小人物们奋起反抗的故事，如今来看可能未必。
因为梁山一百零八位好汉本不是真正的英雄，只不过当时的北宋太过黑暗，才显示出了他们悲壮的一面。而《水浒传》能够成为四大名著之一也恰恰是因为这一道理。
如果此书仅仅宣扬了反抗精神，那么格局就太小了。而作者施耐庵想展示给读者的，远不止这么多。诚然中国人喜欢积极向上的美好结局，但《水浒传》中这个从头到尾烂透了的社会，才让人更加为之动容。
施耐庵
由此再来看水浒传中的每一个人物，才能发现他们身上的负面远远多于正面。李逵自书中出现开始便是一个行事鲁莽的暴力之人，他为宋江所用，几乎成了宋江手中的一把利器。
而宋江也远没有表面上那般深明大义，他本身也是个渴望权势的小吏，终日谋求灰色收入。若他手中的权力足够大，行事不会比当时的朝廷大臣好上多少。
当权势凌驾于条例之上，法律变成了一纸空文。当整个社会已无道理可言之时，就需要像李逵这般不讲道理的人出现。
与其说是李逵选择了这般的行事作风，倒不如说是绝望的社会造就了这样性格的人。即便没有这个李逵出现，暴力的发生也不过是早晚的事情。
时代不仅可以造就人才，也可以生产恶人。纵然李逵的身上有着千般万般的缺点，无数的读者还是对他赞誉非凡。而这，恰恰是施耐庵想展示给人们的。
当李逵这样的杀人狂都被敬为好汉，足以见得当时的北宋已经到了何等荒唐的地步。