邮票名称： 中国古代神话
发行日期： 1987年9月25日
(6-1) 4分 盘古开天 1474.15万枚
(6-2) 8分 女蜗造人 1703.90万枚
(6-3) 8分 羿射九日 1664.65万枚
(6-4) 10分 嫦娥奔月 1079.15万枚
(6-5) 20分 夸父逐日 950.65万枚
(6-6) 90分 精卫填海 604.65万枚
邮票规格： 31mm×38.5mm
整张枚数： 50(10×5)
齿孔度数： P11.5
设计者： 楼家本
版别： 影写版
背胶： 有背胶
全套枚数（枚）： 6
印刷厂： 北京邮票厂
神话产生于人类的童年时代。它是远古时代的人们通过超自然的形象和幻想的形式，表达他们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。神话大都形式朴素，充满浪漫主义色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。
这套邮票除了通过人物形象反映远古神话的内容外，在画面中还分别出现了石斧、柳枝、弓、长袖、拐杖、石子，以及象征阴阳初开的天地，象征生殖繁盛的鱼、果树，还有金鸟、蟾蜍、太阳、大海等，构成一幅远古万物的图景。此外，中国早期的彩陶、青铜器、漆器、壁画等艺术的格调在这套邮票中均有所呈现。画面色彩深沉而和谐，并用金、银两色加以渲染，增加了这套邮票神奇、庄重的气氛。在人物刻画上，以简洁的线条，形象地表现了人物的动感。票上的文字采用篆体，与古朴的画面相呼应，浑然一体，体现了浓郁的民族特色。在绘画手法上，设计者采用传统的中国画法，又融进现代艺术的风格，人物造型夸张而恰如其分，轮廓韵律优美动人，颇富装饰性和韵律美。
1987年9月25日，为了宣扬中华民族灿烂的古代文化艺术，邮电部发行了《中国古代神话》特种邮票，全套6枚。(6-1)为“盘古开天”。画面上表现的是盘古手执斧凿，顶天立地的形象。
这则神话是对天地创造的解释。据古籍记载，宇宙形成前只是浑沌一片，状如鸡蛋，盘古就生在这个“鸡蛋”中。后来，盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下，但仍有天地粘连未分处，于是盘古左手执凿，右手持斧，进行开天辟地的工程，之后天地才分，阳气清而为天，阴气浊而为地，盘古则顶天立地，处于其中。盘古死后，他的身躯亦化为山川田地、日月星辰、金玉珠石、雨露甘霖。因此，在远古人们心中，盘古是天地万物的始祖。(6-2)为“女娲造人”。画面中表现的是女娲正在造人的形象，并突出了对女娲妩媚善良的刻划。
中华民族是一个具有悠久文明史的民族，其祖先创作出了许多丰富多彩的神话，开启了古文明的先河。中国神话大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。中国神话大多记载在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中，其中的一些神话如盘古开天、精卫填海、嫦娥奔月等，在中国流传极广，对后世的文学、艺术和语言等都有深远影响。
邮票名称： 中国古代神话(二)(T)
发行日期： 2019年8月6日
(6-1)T 80分 燧人取火 850.17万枚
(6-2)T 80分 伏羲画卦 850.17万枚
(6-3)T 1.20元 神农尝百草 850.17万枚
(6-4)T 1.20元 嫘祖始蚕 850.17万枚
(6-5)T 1.20元 仓颉造字 850.17万枚
(6-6)T 1.20元 大禹治水 850.17万枚
邮票规格： 30mm×40mm
整张枚数： 16枚（一,二图8枚/张,三,四图各8枚/张,五,六图各8枚/张）
齿孔度数： P13.5×P13
设计者： 倪传婧
版别： 影写版
背胶： 有背胶
全套枚数（枚）： 6
责任编辑： 干止戈
防伪方式： 防伪纸张，防伪油墨，异形齿孔，荧光喷码
印刷厂： 北京邮票厂
中国邮政定于2019年8月6日发行《中国古代神话（二）》特种邮票1套6枚，邮票图案名称分别为：燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、嫘祖始蚕、仓颉造字、大禹治水。全套邮票面值为6.40元。
神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。中国的神话是世界神话宝库中的珍品，很多神话人物，如大禹、神农、伏羲、女娲在民众中家喻户晓，代代相传。
中国神话的特色鲜明，既反映了先民与自然的关系，呈现出古人对天地万物瑰丽的艺术想象，又深受儒家文明的影响，经历了道德化与历史化的改造。受此影响，中国神话还有着浓厚的人文精神，如《女娲补天》和《大禹治水》体现了对生民的忧患意识；《仓颉造字》和《伏羲画卦》折射了远古先民告别蒙昧、走向文明的进程；《神农尝百草》和《燧人取火》则体现了人们超越自然局限、主动掌握自身命运的努力。
（6-1） 燧人取火
燧人氏钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传》等著作增补“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。邮票画面表现得是燧人氏在啄木鸟的启发下，掌握钻木取火的技能，山林之中，鸟兽居散的景象。（6-2）伏羲画卦伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。邮票展现的是伏羲仰观天上的日月星辰，在白龟的启发下，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。（6-3）神农尝百草神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。邮票画面表现得是一次他见赤鸟口中衔种，神农好奇，种下所衔之物，当年就获得丰收，由此发明了五谷农业的场景。（6-4） 嫘祖始蚕嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。邮票画面展现的是嫘祖带领民众种植桑叶，养蚕的场景。（6-5）仓颉造字仓颉，古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德”。相传为中国原始社会后期黄帝的左史官。邮票画面表现的是仓颉观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基。（6-6）大禹治水禹，姓姒，史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。尧便将鲧处死，命令其子禹为司空，继任治水之事。禹为了治水，他亲自率领老百姓风餐露宿，三过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”。邮票印制采用高精度影写版印制，结合影写油墨高饱和度的特点，首次使用全真彩荧光油墨，在紫外光下，可以看到黄色油墨发绿色荧光，红色油墨发红色荧光，蓝色油墨发蓝色荧光，展现出五彩缤纷的梦幻效果。邮票图案上线条以变色珠光油墨印制，随着邮票角度的变换，这些线条也变得光润而灵动起来。邮票的面值和边饰图案采用了特亮银的印制工艺。该套邮票设计和印制展现了中国邮票在弘扬传统和创新发展之间的融合。
因为采用较为现代的插图表现技法，展现出上古的六则神话，算是给中国的邮票设计带来些许新意，毕竟要是换成某类设计师，又给组织人员赛选大量绘画，雕塑之后选择边框了... ...
该套邮票设计采用插画的表现形式，线条精致细密，色彩绚烂富含张力。画面中东方传统的视觉元素与西方的表现技艺交相辉映，不仅具有强烈的视觉冲击力，还充满了浓郁的东方韵味。
该套邮票由 香港青年插画师 倪传婧设计
北京邮票厂印制。
中国邮政集团公司邮政业务部
邮票名称： 神话—八仙过海(小型张)(T)
发行日期： 2004年7月30日
(1-1)T 6元 神话—八仙过海 930.00
邮票规格： 110mm×60mm
齿孔度数： P12
设计者： 王虎鸣
小型张规格： 156mm×82mm
小型张邮票规格： 110mm×60mm
小型张齿孔度数： P12
小型张版别： 影写版
小型张原作者： 张孝友
小型张印刷厂： 北京邮票厂
版别： 影写版
背胶： 有背胶
全套枚数（枚）： 1
原作者： 张孝友
责任编辑： 虞平
防伪方式： 防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
印刷厂： 北京邮票厂
八仙为道教传说中八位神仙的合称，在神话中这八位神仙道术极深，法力无边。唐代即有记载，其中的钟离权、吕洞宾、张果老、何仙姑、铁拐李、蓝采和、曹国舅、韩湘子等8位仙人的来历和身世，据古籍《夜行船》、《宋史·陈抟传》、《历代神仙通鉴》、《集说诠真》、《东游记》、《酉阳杂组》、《新唐书·方技法》、《历代神仙 史·宗仙列传》等记载，他们大多是曾经生活在中国古代历史上的人物，也是人们大众人人皆知的神仙。经过了漫长的世事苍桑和社会演变，附会传诵，才逐步形成了这样一个完整的故事群。但至明代才确定了现在这组形象。
八仙过海，在我国是一个广为流传、妇孺皆知的神话故事。成语“八仙过海，各显其能”，就是据此而来的，比喻各有一套办法和本领去完成任务。
八仙过海的故事最早见于明代中叶吴元泰所著《上洞八仙传》：相传八位仙人从蓬莱阁下仙人桥要渡过东海去仙岛，时波涛滚滚，巨浪滔滔，吕洞宾说：以往咱们渡海，不是腾云驾雾，就是骑鹿乘鹤，太乏味了。这一次咱们不走云路，只凭各家法宝，设法渡海，以展其能，如何？众仙闻说，一致赞同，纷纷叫好。于是汉钟离用芭蕉扇，铁拐李用装仙丹的大葫芦，蓝采和提着花篮，何仙姑擎荷花，曹国舅执枟板，吕洞宾用其宝剑，韩湘子举着玉笛，张果老倒骑着一匹纸驴，——逐浪而渡，成功飘洋过海而去。
八仙分别代表中国人的男女老少、富贵贫贱八个方面，他们所持的板、扇、拐、剑、葫芦、拂尘和花篮等都是民间常用物品，因此，八仙和道教信徒以及民众生活十分接近。明清以来，八仙灵迹广泛流传，深入人心。道观多建有供奉八仙的殿堂，每逢新春、朔望及八仙诞日，道教徒和民众前往奉祀，以祈健康平安、万事如意。
今在蓬莱市北黄海之滨，以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题，建有八仙过海景区，主要景点近40处，游览面积5.5万平方米；与丹崖山、蓬莱阁、长山列岛隔海相望。
小型张主图依据张孝友的原画，采用传统工笔画手法进行设计，逼真而形象地再现了人们所熟悉的“八仙过海，各显其能”的神话故事。画面人物飘逸，足见仙风道骨；沧海横流，方显英雄本色。左侧边饰为“八仙过海”文字介绍。邮票主图画面是长方形，但图案左侧人物汉钟离的右腿服饰及宝扇画出长方形之外，左侧齿孔则沿着凸出部分打成“耳状”，使这枚小型张成为不规则的异形邮票。在邮票的左边为突出的不规则异形，右侧有两个椭圆形的异形齿孔。
八仙一团和气：语出《二程集．河南程氏外书．卷一二．传闻杂记》一书，文中记载「明道先生，坐如泥塑人，接人则浑是一团和气」，「一团和气」形容人态度和蔼可亲，大家相处和乐的好气氛。
双喜临门：相传宋代文学家王安石成亲当日收到金榜题名的喜讯，喜事成双，便写了双喜字贴于大门。喜鹊俗称「喜鸟」，被视为报喜之鸟，以两只喜鹊与双喜字相互烘托，意味喜上加喜。
三星拱照：福、禄、寿三仙是由中国古人对星辰的崇拜演变而来，福星掌管财运；禄星主管官禄，到明代则演变有禄星送子的传说；寿星代表长寿。「三星拱照」有多子多孙，升官发财，福气绵延不绝之意。
事事如意：「柿」与「事」谐音，柿子圆形饱满、色泽讨喜；如意长柄略微弯曲，原作为搔痒用，后来则发展为玩赏、吉祥之器物。「事事如意」为中国最讨喜的祝福语。
五谷丰登：农作收成为农业社会民生首要，「五谷丰登」代表各种谷物收成好，大家丰衣足食、安居乐业，在现代则是祝福生意兴旺发大财。
六合同春：六合涵盖天、地、东、南、西、北，即所谓的天地万物。鹿与鹤是中国吉祥动物的代表，「鹿」与「六」，「鹤」与「合」谐音。「六合同春」代表春回大地，天地万物欣欣向荣。
七巧良缘：七夕又名乞巧节、七巧节或七姐诞，传统中国女性每逢七夕会向七姐献祭，祈求巧手慧心、觅得佳缘。鸳鸯象征恩爱和谐的佳偶，「七巧良缘」祝福姻缘天成，家庭幸福美满。
八仙献寿：在我国，八仙被视为吉神的化身，相传八仙会定期赴西王母蟠桃会祝寿，「八仙献寿」成为常见的祝寿题材，寓有万寿无疆之意。
九如三多：三多包括多福、多寿、多子，一切圆满。「佛手」取「福寿」谐音，桃代表长寿，石榴则代表多子多孙。九如一词来自诗经《诗．小雅．天保》篇，连用九个「如」，意涵绵延不绝的祝福。「九如三多」是祈求人生、家庭、事业皆顺利如意。
十全富贵：「十全」是指人生各方面都能完美、圆满，十枚古钱（十钱）取「十全」谐音，牡丹花则为富贵的象征，「十全富贵」是祈求人生尽善尽美，凡事都能达成目标。
喜欢阅读集邮文章的 邮友们 请关注 点赞 转发 我会更加努力 续写文章 感谢！感谢！
欢迎邮友 浏览主页 内容丰富！
小说部分 有连载章节 不断更新！