今天看似平平无奇掐指一算，朕是时候来爱卿们一些奇奇怪怪的问题了
诸如孙是妖还是神？巴啦啦小魔仙是魔还是仙？萝卜为什么是成精而不是妖？之类的问题都是得前区分神、仙、精、怪、妖、灵、鬼、魔、僵尸、丧尸的区别
防杠声明：本文纯属学术探究并无宣传任何迷信的意思且，对这几类定义有很多说法爱卿们如有不同意见，欢迎交流
16世纪白人殖民贩奴将这种文化传播出去人类学家韦德 • 戴维斯撰写的《蛇与彩虹》中描述丧尸原本是怎样出现的：
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巫毒教的复活仪式其实是通过下毒的方式令人假死，葬礼过后再将受害者从坟墓里挖出，使其苏醒而成为丧尸的，而巫师所用毒药的主要成分则来自河豚毒素的萃取物，因为受害者脑部机能遭到毒素的破坏，即使苏醒，也会丧失记忆和自主意识，对巫师唯命是从，成为任其操纵的奴隶，不知疲倦和痛苦，不会饥饿与抱怨，和行尸走肉无异。
接下来葫芦娃是由葫芦演化而来的因此，也可以排除
僵尸原本来源于旱魃（bá）后来在明清流行民间也有跟僵尸类似的传说据纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载▼
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路……
清代袁枚在《子不语》把僵尸分成八个阶层，分别是：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨
清代袁枚在《子不语》把僵尸分成八个阶层，分别是：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨
能站立跳动的僵尸一般就几百年大概是清朝时期所以我们看到的影视剧作品里的僵尸大多都穿着清朝官服而明清时期关于僵尸的传说描述也是最多的
不过，在科幻世界里葫芦娃倒是跟另一种身体不会腐败之物大战过那叫
接下来的几种形态常常是“我中有你，你中有我”混合着用诸如“精灵”“妖怪”“鬼神”等
葫芦娃里的六个半属于实体（六娃会隐身）可以变身为人，有悟性，有智慧
《灵宝无量度人上经大法》中有：▼
行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣……一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
之所以会产生“鬼”这种信仰就是因为人不想死
《说文》中说道▼
人所归为鬼，从人，象鬼头，阴气贼害，从厶。
大凡生于天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼。
也就是说只有人死了才能叫鬼在原始神话里鬼跟神是在同一次元里神统领着鬼
沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。——《论衡·订鬼》
一开始，“神”指的是来源于风雨雷电等自然崇拜
群神者，谓风伯、雨师、雷公之属……日月星辰，人所瞻仰。——《论衡·祭意》
故事开始，蛇精与蝎子精祸祸的时候“天神大怒，将惊雷闪电化作神葫芦将二妖吸收压在葫芦山下炼化”惊雷闪电更像是道具，不是神
老而不死曰仙。
所以巴啦啦小魔仙说是魔仙即亦正亦邪
天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。——《左传·宣公十五年》
如果将妖怪精故事进行粗线条分类的话，可以将与人对立的生物体划入妖类。其表现为性格狡诈、残忍，善于变化，包括形象、性格等方面的绝对相左，有非常人的本领，其形象大多是非人非兽。
妖还是“非人非兽”换言之就是可以长得像人但又不完全是人可以长得像野兽但又不是我们日常可以见到的野兽
徐华龙在《妖、怪、精故事的分类研究》也提出▼
精由自然界的有生命的物体变化而来，如鸟、马、牛、鸡、鼠等飞禽走兽，都可以变化成为精；无生命的自然界的山、石、水等则可以划入怪类。
物之老者，其精为人。
又万物之老者，其精悉能假托人形。
“物老为精”也就是说万物要成为“精”得经历一段时间东晋郭璞《玄中记》中就记载了狐狸成精需要的时间
夫精者，身之本也。（《素问·金匮真言论》）
人身体里有精气这种“精”分为先天之精（生殖之精）和后天之精（脏腑之精）
人的体液浸染了物就可以让物精变人血及精液、汗、尿、泪等包含了人的生命和元气沾染上就可以变成人或者拥有人的行为特征
人身体里有精气这种“精”分为先天之精（生殖之精）和后天之精（脏腑之精）
人的体液浸染了物就可以让物精变人血及精液、汗、尿、泪等包含了人的生命和元气沾染上就可以变成人或者拥有人的行为特征
童曰：精与魅不同，山魈厉鬼依草附木而为崇，是之谓魅；老树千年，英华内聚，积久而成形，如道家之结圣胎，是之谓精。魅为人害，精则不为人害也。
在《葫芦兄弟》中葫芦们一边成长等待成熟一边跟爷爷有所接触
在《葫芦兄弟》中葫芦们一边成长等待成熟一边跟爷爷有所接触
综上
害人的：妖、魔、部分精、鬼、怪、魔对人有利的：神、仙、部分精、鬼、怪人可以变成的：仙、鬼、魔兽可以变成的：妖、精虫可以变成的：精花草树木可以变成的：精非生命体可以变成的：怪
孙是盘古开天辟地留下的石卵吸收日月精华蹦出来可能是【怪】
萝卜是物老成【精】
孙是盘古开天辟地留下的石卵吸收日月精华蹦出来可能是【怪】
萝卜是物老成【精】
社畜是人，就有【灵】
有的社畜不内卷做好事修炼之后他就是【仙】
有的社畜修行过程中总想着内卷走火入魔他就成了【魔】
社畜敲打的键盘，长年累月就可能成为【怪】
社畜加班喂饱了蚊子蚊子苟活够久就可以成为蚊子【精】老板天天画饼，剥削员工狗带了，他就是【鬼】
公司要是加班文化太过盛行导致员工猝死国内尸体就可能成为【僵尸】国外的员工可能成为【丧尸】
随着时代的发展有些词语也可以混着用先秦时期，“妖怪”跟“精怪”还有区别六朝时期，两个概念逐渐融合到了唐代，两个词汇几乎等同现代还可以用比喻等手法比如“杠精”“戏精”
参考文献
《民间信仰口袋书系列》车锡伦 孙叔瀛《中国的精怪信仰和精怪故事——兼谈神、仙、鬼、怪故事系列》马竹君《先秦至汉初妖怪观念研究》熊保莹《明代志怪传奇小说中妖怪形象研究》钟蔚《论当代香港僵尸影片的心理景观》王树振《西方丧尸文化的前世今生》