玄侠小说《雪中悍刀行》，一品四境界之上是天人境，然而天人也有高低之分。细致划分大概分为3个阶段，分别是陆地天人→三圣人境→天人大长生。那么，书中出现多少位天人？剑神李淳罡、邓太阿，武圣王仙芝，他们都在哪个阶段呢！
第三阶段：【陆地天人境】
境界超越陆地神仙境，位列一品境之上的仙人，能够打开天门飞升上界，并能够过门重返人间的强者，就是陆地天人境。
陆地神仙境属于“地仙境”，陆地天人境放在上界就是“天仙境”，不愿飞升停留在人间就叫做“天人”，堪称人间无敌的存在！
还有一种说法，气机流转一千里，就是天人境界，甚至还是战力最顶级的天人。
代表人物就是剑神李淳罡，广陵江一剑破甲两千六，一气千里，又百里。
在境界上李淳罡或许不是最强，然而他的战力却不输那些顶级天人，王仙芝同样如此！
王仙芝对隋斜谷说过，取得升境神兵的拓跋菩萨只是二十年前的王仙芝。
同境高手里，他无论是内力、体魄，还是武学修为，都要强于其他高手。
不过无论是李淳罡还是王仙芝，他们的境界只是寻常的天人境界。
至少在境界上肯定不是最高，其余如呼延大观、邓太阿、高树露、张扶摇、谢观应、澹台平静、曹长卿、年轻宦官这些人，都是寻常的陆地天人境，境界差别不大，唯独不同的应该占据气数多少！
第二阶段：【三圣人境】
三圣人境是将“儒释道”三教气数融合。
整部书中只有吕祖达成此等境界！
与王仙芝一战的徐凤年，也短暂进入三教合一的天人境，但融合程度不及吕祖。
相较寻常的陆地天人境，三教合一占据儒释道三家的气数，具备佛门的金刚境，道家的指玄境，儒家的天象境，整体要比普通天人高于一个层次，这点书中提到过。
陆地神仙本就是世间所谓高高在上的天人，可曹长卿的儒圣，踏足时间不长，却已是骇人听闻地几入地仙巅峰境，离数百年前吕祖过天门而返身，恐怕只差一层半境界。
曹长卿观礼太安城，达到地仙巅峰，是陆地神仙境圆满，差半步便能成就天人。
但与吕祖相比还是差了一个半的境界！
从这点来看，三圣人境明显比陆地天人境高出一层，而且这个境界千年难遇。
即便曹长卿不死，不让你气数加身，一样可以成为千年以降、继吕祖之后的唯一一位三圣人境，高树露也要黯然失色。
高树露的“天人体魄”，就是将金刚境与天象境完美融合，不但防御力恐怖，恢复能力更加变态，比佛门大金刚境还要强大。
吕祖是五百年前的人物，他那种将三教造诣融合的境界，到底有多强就不清楚了。
但是肯定要比寻常的天人境要强，境界上更是要高出一个层次。
大后期的陈芝豹，应该也是三圣人境！
第一阶段：【天人大长生境】
天人大长生又叫“无暇陆地天人境”。
身负佛门大金刚境的天人体魄，道家大指玄境界感悟，儒家大天象秘术神通。
一品四境造诣之深，堪称完美无瑕。
这个境界可以实现人间长生，即便是吕祖也只活了两百年，可见他也不是大长生。
赵长陵摇头道：“可是拓跋菩萨此时此刻，已经是身具大金刚境的天人体魄，而且指玄天象两境的感悟之深，堪称惊世骇俗，指玄是道教大长生的指玄，天象是儒家圣人的天象，这种陆地神仙，哪里是什么陆地神仙，跑到天上去都算罕逢敌手。”
这就有点无敌了，在上界都难寻敌手！
拓跋菩萨也确实厉害，体内气机强横到外溢的程度，在周身形成十八条气机蛟龙…
肉身体魄世间第一，战力胜王仙芝半筹。
从这货拒北城大战的表现来看，寻常的陆地天人境根本无法与天人大长生高手相抗衡。
肉身随便撞几下，就死了数千铁骑。
站着不动让徐凤年捶，什么贴脸地仙剑各种大招，打了半天才让拓跋菩萨流鼻血。
拓跋菩萨通关挨打来打磨心境，之后一拳差点将徐凤年轰出大气层。如果不是徐凤年吸收北凉气数和北莽部分气数，想必很难打败拓跋菩萨。
雪中番外篇描述，千年来只有拓跋菩萨和徐凤年两人达到天人大长生境界。
这境界就是由庞大气数堆出来的，寻常人根本达不到这个层次，同时战斗力也恐怖如斯，比一般的陆地天人强大太多了。
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