一年一度的“中元节”又到了，按照中国的民间传说，“鬼门关”明天将正式开启，全国各地的鬼魂群众们纷纷离开辛勤工作了一年的阴曹地府，来到人间走亲访友、游山玩水、欢度佳节。本着双方和平共处友好交往的精神，我们也不妨来研究一下 “阴曹地府”到底是个什么样子，看完瞬间就不怕了！(进入“悦游中国”订阅号更多精彩服务)
按照阴曹地府官方的旅行手册介绍，园区大致可分为十三个主要景点，分别是：土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、丰都城（含阎王殿）、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、莲花台、还魂崖。（全程无自费项目和购物景点。）
见过地狱的人不多，江湖上却一直有地狱的传说。唐太宗大概算得上最早替阴曹地府高端定制旅行代言的名人了，《西游记》第九回至第十二回详细讲述了“唐王游地狱”的故事。泾河老龙王触犯了天条，玉帝命文曲星魏征奉旨问斩，老龙遂托梦向魏征的直属上司唐王李世民求救，得到太宗不杀之许诺。第二天一早，太宗宣旨召魏征进宫喝酒唠嗑，临近午时三刻，魏征伏案入眠，梦中大喊“斩!斩!斩！”顷刻间空中雷电大作，一颗龙头跌落到了院内。老龙王一怒之下到阴曹地府上访，阎王命小鬼索来太宗的三魂，到阴间对质，就此展开了一段惊心动魄的阴曹地府探险之旅。
皮影戏《唐王游地狱》
过程中的游记略过不表，唐太宗最终在地府与阎王举行了亲切友好的会见，也顺利解决了泾河老龙王这个外交难题，便准备还阳去了。话说唐王戎马一生取人首级无数，还阳路上处处遭遇他刀下的亡魂怨鬼缠身，不能得过，当地的地陪导游崔玨崔判官告诉他须得拿钱打点，可是帝王身上从不带银两，急得李世民直跳脚。好在崔导想起来阳间有个叫相良的买乌盆瓦器的老头平日里经常给阎王烧纸钱，在地府积蓄了十三库银子，暂借唐王一用，才得以脱身。可见当地的信用卡使用环境并不友好，第三方移动支付更是无从谈起。
至于《西游记》第三回所讲的孙在阴曹地府的自助背包旅行的经历，则要简单得多。话说孙有一天在花果山喝得酩酊大醉，躺在铁板桥下的松树边睡着了，昏睡之中竟发现自己到了幽冥界，得知自己阳寿将尽，勃然大怒，大闹地府，闹到总经理阎王爷都出来劝阻，最后把生死簿上自己的名字涂掉才终于消气。看来我们国人旅行中常见的大声喧哗和乱涂乱画等等不文明行为也是个历史遗留的老大难问题，宣导文明旅行的观念依然任重道远。
跟希腊神话中冥王哈迪斯掌管的冥界和但丁的《神曲》所描述的基督教地狱比起来，中式地狱有很多受到游客称赞的地方。比如严格规范了黑白无常领队持证上岗，基本清除了“野导”；基础设施建设也更完善，入口处的奈何桥供游客免费通行，而冥界则要向过河入园的游客收取高额的船票；适时为游客提供孟婆汤等冷热饮料也是非常贴心之举。
调侃了这么多，只为博君一哂，不过假如你真的够大胆，下面这些地方也可以让你更加深入地了解中国民间传统中的阴曹地府文化：
大足石刻
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，保留有74处5万余尊宗教石刻造像。它以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，对于“十八层地狱”也有非常详尽的表现。
丰都鬼城
丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮行程中的一个观光胜地，以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城的形成的原因有多种说法，历经了两千多年的不断渲染，汇集儒、释、道以及民间传说，以建筑、雕塑、绘画的形式呈现出中国最传统的“鬼文化”。
敦煌莫高窟
莫高窟壁画中展现的十八层地狱景象
围绕在壁画中心地藏菩萨周围的就是“十殿阎王”
敦煌位于河西走廊西端，是中国古代通往西域和中亚的交通要道——丝绸之路上最重要的驿站之一。敦煌莫高窟保存着历代累积的极为丰富的佛教壁画、泥质彩塑和经卷抄本。其中一篇《唐太宗入冥记》也描写了唐太宗游地府的传说故事，部分壁画也对佛教文化中的地狱有表现。
山西蒲县东岳庙
蒲县东岳庙位于山西省临汾市蒲县城东柏山之巅。按照中国道教的观点，泰山神是阴阳交代、万物之始的神灵，是招人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主，也是阴曹地府十殿阎王和十八层地狱的主宰。各地祭祀泰山神东岳大帝的东岳庙也都有展现阴曹地府的形象，而蒲县东岳庙则是最完整最丰富的，十八地狱在各殿案前交错罗列，各狱鬼卒，都在历行职守，施行冥罚：有的推磨，有的拉锯，有的挖眼，有的刮面，有的搅油锅，有的烧火坑……或突眼怒视，或切齿鼓力，无不逼真传神，给人以生动之感。在地狱塑像中，还穿插有“目连救母”、“龙王告状”、“唐王游地狱”、“刘全进瓜”、“胡迪骂殿”等人物造型。整座地狱，从第一殿“阴阳界”始，到第十殿“轮回转生”止，各类塑像140余躯。.....................
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入住这些城中酒店感受一座城市的现在时