在读《西游记》的时候，在替六耳猕猴被孙打死感到惋惜之余，不免产生疑问：假孙六耳猕猴的金箍棒从何而来？本事又是从哪里学来的？虽然《西游记》是神话，许多东西只能看不能想，但是也不至于出现这样明显的漏洞吧。
有的网友附会说六耳猕猴是如来的阴谋，被打死的是真孙，这是不可信的，毕竟是六耳猕猴看到如来佛识破自己，主动逃走现形的。六耳猕猴是孙的心魔，这应该没有什么异义，原著中说得也很清楚，回目的题目就是《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》，并且在文中的诗里再次提到“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”都说明六耳猕猴是孙的心魔。但是如何解释六耳猕猴的金箍棒本事的由来和金箍棒的来历，仍然让人难以明白。 直到最近看到网上转载的《释尊八相示现》关于六耳猕猴的来历的介绍我才有所悟。
《释尊八相示现》对六耳猕猴来历的记述，除了《西游记》上一段话如来解释的一番话外，还有这么一段话：“菩提祖师秘授猴子将自身肉身抛弃，将精神化入四种元素，成为有识而无生的四只猴子，这四只猴子虽为四身，却为一意，可合为一身，又可各行各事，其中玄妙难以细说。”
这段话什么意思？就是四只猴子有心灵感应，心意相通，可以合为一体，也可以分离，玄妙难以细说。 “玄妙难以细说”其实并不难理解。我们都知道孙会变出许多猴子，这些猴子和孙有同一意识，本领也和孙相同，使用兵器也一样，而不需要重新学习，另外去获取兵器，他们心意相通，心灵感应，可以合为一体，也可以分离。而六耳猕猴是孙的心魔，自然和孙心意相通，本领相同，手持兵器一般，只是属于魔的一面罢了。有人为孙打死六耳猕猴惋惜，其实大可不必，不除掉自己的心魔，孙就无法完成取经重任，从这个意义上说，六耳猕猴非死不可。
说到这里，我不得不为佛教理论和古人的想象力惊叹了，却是为何？因为这和现代的量子力学理论有许多神合之处，最近中央电视台新闻频道在普及量子力学理论时，用的就是孙变化许多猴子来形象解释量子力学理论，在此不再赘述。
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