一、
不要去在意人生片刻的蹉跎和纠葛，我们所在意的根本没有那么重要，很多时候那些当时让我们痛得死去活来的事情，当走过岁月之后再回头去看，就会发现我们可以笑着去说出来。
我们的观众没有那么多，也没有人会在意你究竟活成什么样，别人的评价也不会影响你本身的状态，所以不要活在自己的执念之中，也不要活在别人的眼光之中。
每个人都只是自己人生的主角，别人的意见可以当做参考，但是不必完全采纳，因为最终的目的只有一个，那就是为了让自己生活得更好。
不要用世俗的思维和眼光禁锢了自己的生命本身，因为在你的主观意识之外，藏着一个更大的世界，很多时候，当我们庆幸自己活在理智之中时，其实大多数情况下，也不过是由世俗执念带领着自己前行，如沉浸在梦中一般而已。
如果得以醒悟，这样的人生才能称得上“何其幸运”。
唐代有一文人，喜欢嗜酒任性，不拘小节，一日陪朋友饮酒，喝得烂醉之后被朋友扶到走廊小睡，晕乎乎之中，有两个紫衣使者，请他登上马车。
他随着马车朝一槐树洞中走去，但见洞中别有一番洞天，道路两边景色繁华，车行数十里，来到一府门之下，有丞相出门迎接，告知他被聘为驸马，可以和金枝公主结亲。
当他和公主结亲之后，还被任命为郡太守，在他的一番努力之下，将郡县都治理得井井有条，短短几年时间，他便上有君王器重，下有百姓拥戴，家庭美满，十分得意。
但是此时有外兵入侵，他屡战屡败，妻子也不幸病故，失去国君宠幸，之后辞去太守职务，在郁郁寡欢之下浪荡度日。
突然此时，两名紫衣使者再次出现，将他送入车中，车出洞穴，他便得以返回家乡。
此时蓦然醒来，才发现自己只是做了一场梦，时间只是过去一会儿，但是好像梦中已经经历过一生，梦醒之后又惊又怕。
其实这样的经历和世俗之人何其相似，我们的一生也如梦幻这般短暂，一生也不过是转身即逝，而世间众人却因梦中得失而惊扰和苦恼，这究竟是清醒还是迷幻呢？
《庄子》之中有一句话，叫：
方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
正当一个人做梦的时候，他并不知道自己在做梦，睡梦之中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来之后方知自己是在做梦。人在最为清醒的时候才知道自身也是一场大梦，而愚昧的人却自以为清醒，好像什么都知道和明白一样。
而对于世俗之中的我们就是如此，当我们自以为自身很清醒的时候，其实不过是沉浸于世俗的执念之中，我们太过于在意这个世界对自己的看法，太过于在意人生命之中存在的得失纠葛之中时，真正让我们感到痛苦的，就是自己所在意的事情。
然而从“心外”的角度去看自己的人生，跳出自己主观思维带来的愚昧和狭隘，你就会发现在你的生命之外，还有一个更加清醒的人生。
二、
有一天庄子做了一个梦，在梦里自己变成一只蝴蝶，轻盈畅快地翩然起舞，庄子在梦中化作蝴蝶飞翔的时候，感受着那一份舒适，非常的满意。
突然之间，庄子从梦中醒了，又还原成庄子，心里又特别惊奇疑惑起来，不知道是庄子梦中幻化成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中幻化成了庄子的一生。
但是想到这里的时候，庄子便不再深究了，因为无论是梦是醒，这一切都是物化形式，一切都皆是幻化的结果。
就像我们身处在这个世界，人生如戏，成败如棋，我们的人生也如同虚空幻化的结果一样。
所有的事情对这历史长河与浩瀚宇宙来说，都只是微不足道的短暂片刻，当我们翻开历史书的时候，甚至那些叱咤风云的君王都不过占据了书上的半页文字而已，更何况是我们这样名不见经传的小人物呢。
在这个本就虚幻的过程中，如果太过于在意，那岂不是执着于梦中了吗。
《菜根潭》之中有一句话，叫：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
倾听夜阑人静的钟声，能够把我们从人生梦幻中唤醒；细看清潭静水中的月亮，能够使我们发现红尘之外的自我本性。
人生如同一场梦，梦醒之后一切不复存在，人生如同一场戏，戏曲散场之后，那些戏中的纠纷美丑也不复存在。
不管我们如何斤斤计较，如何费力地经营，其实到头来都只是是非成败转头空的结果而已，在这本就虚幻的一生之中，何必煞费苦心地为谋求富贵而痛苦不堪，又何必为了世俗之中的那些纠纷和隔阂而过度在意呢。
人生没有不散场的戏，世间也没有过不去的坎，唯一过不去的就是心中存在着那份难以释怀的纠葛，如果能用局外人的眼光，将人生视作一场梦，这样的人生才不会执着于梦中。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。