剑来白也,诗剑双绝的“人间最得意”，竟沦为最失意的江湖传奇

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《剑来》是烽火戏诸侯所著的一部武侠小说，其中白也（即白猿）是小说中的一位重要角色，被誉为“诗剑双绝”，意指他在诗和剑术上都达到了极高的境界。然而，在小说中，白也最终成为了“最失意的人”，这背后有以下几个原因：
1. 时代背景：白也生活在小说中的剑气四溢、江湖纷争的时代，这是一个充满竞争和挑战的时代。在这个时代背景下，即使是最杰出的人物也可能因为种种原因而失意。
2. 个性缺陷：白也在小说中表现出了骄傲、自负的个性，这使得他在与人交往中常常显得孤芳自赏。这种个性缺陷导致他在人际关系上遇到了不少挫折。
3. 命运无常：白也在小说中遭遇了种种不幸，如亲人离世、朋友背叛等。这些命运的无常使得他的人生充满了失意。
4. 信仰破灭：白也在追求剑道的过程中，曾信仰过一些理念，但随着时间的推移，他逐渐发现这些理念并不适用于现实。信仰的破灭让他感到迷茫和失落。
5. 未能实现抱负：白也在小说中有着极高的抱负，但最终并未能实现。这种未能实现抱负的遗憾让他成为了“最失意的人”。
综上所述，白也之所以成为“最失意的人”，是因为时代背景、个性缺陷、命运无常、信仰破灭以及未能

最失意的读书人

白也的出场是在一个普普通通、灵气稀薄、没有名字的荒岛上。

一座还算宽敞却简陋的茅屋，家徒四壁书侵坐，满满当当的泛黄书籍，几乎要让人难以步行。

这位身材修长的青衫男子，远眺大海。在齐静春弟子赵繇的眼里，他除了脚力不俗，其实很普通。以至于赵繇询问他是不是一位失意人。

山顶斜插有一把无鞘剑，锈迹斑斑，黯淡无光。

谁能相信这就是被称为“白也诗无敌，人间最得意”，能和老瞎子、老牛、神清齐名的大纲F4，剑仙白也？

谁能相信这就是和龙虎山大天师的万法、白玉京道老二的道藏、剑气长城宁姚的天真齐名的四把仙剑之一的仙剑太白？

普通的修道之人，心无挂碍，从不拖泥带水，远离世间红尘，但白也不是。

他曾以诗剑济世，劈天河、解大旱，却在游历人间后目睹世道腌臜，逐渐心灰意冷，失望至极。

最终选择自我放逐，独居海上，成了“最得意的失意人”。

这种矛盾其实映射了李白“安能摧眉折腰事权贵”的孤傲，也揭示了理想主义者的通病：越是纯粹，越难容忍世间的污浊。

他说：“人生实难，大道多歧，既然路难走，就停下来，偷个懒，好好想一想。”

大道如青天，我独不得出。

人间最得意

遥想当年，那个被誉为人间最得意的读书人，能写此书，能有此兴，确实半点不失意。

送友归山后，独自下山时，白也仗剑在人间，一剑劈开黄河洞天，读书人以一己之力抗拒天道，让中土神洲再无大旱之忧。更使得浩然天下之水运，单凭此举，暴涨一成。何等意气风发。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

白也是三教祖师之下数一数二的顶尖战力。他集齐太白、道藏、万法、天真四把仙剑，独战八大王座大妖，斩杀四妖，展现了十四境巅峰的杀力。

“白也诗篇无敌又剑仙，先随手一剑劈开黄河洞天，再随便一剑斩杀蠢蠢欲动的中土飞升境大妖，又不辞辛苦仗剑开辟第五座天下，再三剑砍死王座大妖曜甲，如今更是一人单挑六王座……”

即便看透周密设下的陷阱，白也仍选择独守扶摇洲，以死明志。

这种“虽千万人吾往矣”的儒家风骨，使其成为浩然天下的精神象征。

十四境合道心中诗篇

白也到达十四境的方法很李白，他合道的是自己心中的诗篇。

背诗就是出剑，“白也诗无敌，诗篇作飞剑。唯有心中诗篇翻尽时，才是白也心神灵气耗竭时。”

面对周密和王座大妖们的围杀，白也单挑六王座的巅峰之战，也是一场酣畅淋漓的诗歌盛宴。

（白也出剑）峨嵋月，鄜州月，渌水月，仙人垂足团团月，水晶帘上玲珑月，苍茫云海天山月，白也昔年携友访仙，曾见人间无数月。（这里是李白咏月诗歌的大集合，但其中鄜州月应该是杜甫的。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月——唐 · 李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，今夜鄜州月，闺中只独看——唐 · 杜甫《月夜》，渌水净素月，月明白鹭飞 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》，仙人垂两足，桂树何团团—— 唐 · 李白《古朗月行》，却下水晶帘，玲珑望秋月—— 唐 · 李白《玉阶怨》，明月出天山，苍茫云海间—— 唐 · 李白《关山月》）

那白也以心相将天地一分为六。一叶扁舟，朝辞白帝彩云间。那袁首心生疑惑，环顾四周，不知为何自己就站在了悬崖上。白也仗剑，白衣如雪，站在那一叶扁舟上，一剑斩袁首。（大家都知道“朝辞白帝彩云间”出自《早发白帝城》，关键这里袁首是猿妖，所以“两岸猿声啼不住”就很应景了）

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。白也仗剑走出山巅月，剑斩切韵。（西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅——唐 · 李白《蜀道难》）

大瀑飞流直下三千尺，化作一剑，剑光直下斩五嶽。（飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐 · 李白《望庐山瀑布》）

众鸟飞尽，孤云独闲，有亭翼然，青衫剑客，出剑斩那水中大妖仰止。（众鸟高飞尽，孤云独去闲——唐 · 李白《独坐敬亭山》，峰回路转，有亭翼然——宋 · 欧阳修《醉翁亭记》）

长风万里，秋雁远去，凭栏高处，剑光直追金甲神人。（长风万里送秋雁，对此可以酣高楼——唐 · 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

一处沙场遗址，铁衣碎尽，白骨累累，白也剑斩白莹。（百战沙场碎铁衣，城南已合数重围——唐 · 李白《从军行》）

白也剑意余韵，又有心相生发……浮云落日，青泥盘盘，悲鸟绕林，枯松倒挂，磴道盘峻，砯崖万转……大道青天，独不得出。（浮云游子意，落日故人情——唐 · 李白《送友人》，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。大道如青天，我独不得出——唐 · 李白《蜀道难》，磴道盘且峻，巉岩凌穹苍——唐 · 李白《北上行》）

白发三千丈，我昔钓白龙，抽刀截流水，放龙溪水傍。（白发三千丈，缘愁似个长——唐 · 李白《秋浦歌》，我昔钓白龙，放龙溪水傍——唐 · 李白《留别曹南群官之江南》，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——唐 · 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

溪涧一侧远方，更有将军白马，旌节渡河，铁骑列阵，密若雪山，饮马断水。（将军发白马，旌节度黄河。铁骑若雪山，饮流涸滹沱——唐 · 李白《发白马》，胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水——唐 · 李白《江夏赠韦南陵冰》，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐 · 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

已经从那金甲牢笼当中脱困的大妖牛刀，刚要近身白也，天地一变，朔云横天，万里秋色，苍茫原野，凛然风生。（朔云横高天，万里起秋色。长啸出原野，凛然寒风生——唐 · 李白《酬崔五郎中》）

风起处即是剑气起处，剑气重重如山攒岭叠，一一连峰碍星河，横斗牛。（叠岭碍河汉，连峰横斗牛——唐 · 李白《过汪氏别业二首》）

切韵纹丝不动，再次扯开皮囊，稍稍避开白也一剑，拭目以待，看了一眼天幕，本以为是那天落白玉棺的剑气砸地，再低头看一眼人间，猜测会不会是那三月麦陇青青的乡野景致，不曾想皆不是，而是那一处闹市酒肆旁。少年学剑术，醉花柳，同杯酒，挟此生雄风。年少侠客行，杯酒笑尽，杀人都市中。（天落白玉棺，王乔辞叶县——唐 · 李白《赠王汉阳》，麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌——唐 · 李白《雉朝飞》，昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒——唐 · 李白《流夜郎赠辛判官》，由来万夫勇，挟此生雄风。笑尽一杯酒，杀人都市中——唐 · 李白《结客少年场行》）

梦骑白鹿西往山中，山四千仞峰三十二，玉女千人相随云空。高咏紫霞神仙篇，诸君为我开天宫。真灵炼玉千秋，桥蹑彩虹，谪仙人步绕碧落，遗形无穷。太白苍苍，星辰森列，大醉酩酊，拄剑依靠万古松，谁道脚下天河此水广，眼中狭如一匹练。蓦然回首，伸手笑招青童……（韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷——唐 · 李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》，黄山四千仞，三十二莲峰。他日还相访，乘桥蹑彩虹——唐 · 李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》，泠然紫霞赏，果得锦囊术——唐 · 李白《雉朝飞》，太白与我语，为我开天关——唐 · 李白《登太白峰》，——唐 · 李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》，太白何苍苍，星辰上森列——唐 · 李白《古风五十九首》，谁道此水广，狭如一匹练——唐 · 李白《江夏寄汉阳辅录事》）

结语

白也是《剑来》中我最喜欢的角色。其诗剑双绝的形象与精神困境，既是对历史人物李白的致敬，也是对人性复杂性的深刻探讨。

诗代表对美好的向往，剑象征对污浊的斩破。

白也的修行本质是二者的融合，既追求超脱，又无法割舍对世间的责任，形成其人格的悲剧性张力。

希望这位“人间最得意”的读书人不再失望。

发布于 2025-07-18 16:13

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