第2章、封神演义到底写了什么？
许多长篇小说的第一回，或者前几回，看似平淡，其实奇崛，需要仔细品味。越是精彩的长篇小说，故事开篇蕴含的信息越大。《封神演义》的第一回，就是如此。
《封神》的开篇是《纣王女娲宫进香》的故事，在开篇之前，作者用了六十句，四百二十个字，总结了从盘古开天辟地到姜子牙兴周灭商，一共无数万年的历史。
在这四百二十个字中，作者介绍了许多内容，构建了一个与西游世界完全不同的封神世界。
封神世界与西游世界有哪些不同？
第一、创世神不同。
在《西游记》中，太上老君的地位至高无上。他不但是三界公认的道祖，更是炼石补天，创造人类的女娲真身。虽然在西游开篇，提到了盘古，书中孙又说：“老君乃开天辟地之祖”，换言之，那盘古极有可能还是老君化身。
可是，在《封神演义》中，一切大不相同。开篇诗句云：“混沌初分盘古先”。毫无疑义地点出，盘古乃三界第一大仙，有了盘古之后，才有了世间万物。盘古就是封神世界的创世神，比鸿均老祖还要牛！（《封神演义》中没有创始元灵，鸿钧也没有老师）
第二，世界观不同。
《西游记》中的世界是一个重生又毁灭，毁灭又重生的无限循环模式。原文说：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”所谓一元复始，在西游世界中，就是说每隔12万9600年，天地就会毁灭又重生一次。
而我们理解的三皇五帝，乃至隋唐历史，一直到取经故事发生，都只是在当时那一个轮回，即12万9600年中展开。
可是，《封神演义》截然不同，它更贴近当下的历史观念。就是历史是从古到今，一直向前。
从盘古开天辟地之后，经过了无数万年，然后人类出现。许多年之后，人类进化到原始社会时期，出现了燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏等上古人皇。再后来，大禹治水成功，获得了多数部落的拥戴，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝夏。
再后来，夏桀无道，被商汤灭亡。商纣无道，再被周武灭亡。
在开篇诗句中，作者用了大量笔墨写商朝为何灭亡，西周为何兴盛。我们略作总结，大致有以下几点：
1、商纣王无道。
一个帝王昏庸无道，最常见有三种表现：宠幸后宫，贪恋女色；宠信奸臣，横行不法：驱逐忠臣，滥杀无辜。
商纣王把这三样一件一件都干全了。乍一看来，仿佛先帝交给商纣王的乃是铁桶江山，经过他这么一折腾，可谓坏事做尽，于是天下崩坏，江山易主。一切仿佛天经地义，势所必然。
2、西周当兴，有明君贤相。
既然商纣王如此混蛋，自然王位不保。谁来接着做天下呢？自然是一位仁德之君。
中国自古以来，都渴望有仁君出现。现实中实在太少，于是人们在《三国演义》中虚构了一位仁德之君刘玄德。在《封神演义》中，仁德的化身则是周文王姬昌。虽然是周武王伐纣，取得胜利，但奠定基业，还在周文王时代。
有了明君，自然需要贤相。姜子牙就是那么一位世间罕见的贤明宰相。
姜子牙一生堪称传奇，八十岁拜相，绝对算是大器晚成。之后，他率领大军横扫天下，屡战屡胜，夺取商汤，开创周朝，后世尊奉为“武圣”。
只是，这一切就是历史的真相吗？
作者告诉我们，不是的。商朝之所以灭亡，周朝之所以兴起，真正的原因不在于商纣王与周文王，也不在于姜子牙或周武王，而在于诸神。
真正左右历史前进的，真正掌控历史真相的，不是所谓仁德之君，不是所谓贤相名将，而是神秘而无所不在的神仙。
在我看来，《封神演义》的作者，一方面顺应百姓需求，走评书路线，写了许多老百姓喜闻乐见的事情；另一方面又慧眼独具，以看破一切的大智慧描写各种斗争。如果说,《西游记》表面上是神魔小说，其实是宫廷权谋剧，那么，《封神演义》中描绘的斗争，无论是深度，还是广度，比《西游记》有过之，无不及。
从下一章开始，就让老叶按照小说章节顺序，一一为您揭破《封神演义》的假面，写出仁义道德背后的权谋心机。
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