鸭池村位于丛台区东北部8千米处，滏阳河南岸，地处平原地带。据村中人讲，该村曾发掘有战国时期文物，村东南莲花池有赵武灵王之女坟墓。后来池水渐少，该处渐发展为村庄，仍延用“鸭池”名。
明万历年间，重修鸭池老爷庙碑文记载，村南有一大片洼地，常年有水，洼地种有莲藕，为莲花池，村东有东口洼。战国时期赵武灵王在这一带练兵，路经此地，发现了一望无际的莲花池，遂命人在此养鸭、种藕，渐为赵王宫廷专用养鸭池，并建有许多楼阁。
鸭池村里大小庙宇有很多，主要有云盖禅寺、杨仙庙、土地庙、关帝庙、帝王庙、奶奶庙、观音菩萨庙、老爷庙、菩萨奶奶庙等。云盖祥寺为西鸭池、东鸭池两村共有，位于两村之间的北部。
相传，云盖禅寺始建于唐代，因邯郸地处兵家必争之地，屡遭战火，寺院曾数度废兴。寺中现保存有两块古碑。据记载，清光绪年间，重修大雄宝殿、观音殿、伽蓝殿、天王殿、山门和两廊20余间。当时云盖禅寺僧侣众多，信徒云集，盛极一时。古时占地3亩，后来被大水淹没。
新中国成立后云盖禅寺成为鸭池村学校。目前云盖禅寺规模很小，一进院落，无山门殿，仅存面阔五间的大雄宝殿，东西两侧房间为僧人住所。关于云盖禅寺还有一个传说。传说云盖禅寺古时是没有庙门的，为什么没有庙门呢？
云盖禅寺原来不在鸭池，而是在鸭池北边的胡村。有一日，神灵向老和尚托梦，说不想在胡村了，想搬到鸭池。老和尚不愿意，就坐在庙门前，心想我看着门，看你怎么走。可是没成想一觉醒来，发现云盖禅寺已经没有了，而村中的骡马都累得浑身是汗。原来，一夜之间云盖禅寺就搬走了，只剩下了寺门。鸭池的云盖禅寺的门，留在了胡村。
据老人言，现在胡村还有旧庙址呢。民间往往流传着这种神灵搬家的传说，体现了当地百姓拥有寺庙的自豪感和优越性。这么好的寺庙为什么偏偏在你这里呢，村民自然十分得意，没办法，神灵喜欢在这里。
云盖禅寺当年盛极一时，如今已然衰落。鸭池村的庙会乃是杨仙庙会。杨仙庙会的影响很大，也是骡马大会，会期是农历九月十九，每到会期上万人来鸭池走亲戚买东西，好不热闹，至今仍然不衰。鸭池村人这个时候是最忙的，忙着招待亲戚。
20世纪八十年代，这里还是水草茂盛，沟池水满。今鸭池村仍有十多个池塘被村民用来养鱼。后来村子越来越大，东边叫东头，西边叫西头。据村中老人言，这种情况一直持续到土改时期。1948年才正式分为东鸭池、西鸭池两个村子。紧邻鸭池村旧时还有宋庄、刘庄、康庄和窦庄。目前，康庄和窦庄已经消失，宋庄和刘庄仍在。
关于康庄、窦庄人丁不旺，逐渐消失还有一个有趣的说法。东鸭池主要姓氏为朱姓，西鸭池主要姓氏为戴姓，自然宋庄主要是姓宋，刘庄主要是姓刘，康庄和豆庄的人姓康和豆：“猪(朱）吃了糖（康）和豆，有人说把猪（朱）送（宋）走吧，或者把猪(朱）带（戴）走吧，可是有个刘庄，还是留下了。”
此说虽不可信，但是却体现了自古以来几个村子的密切关系。后来，位于鸭池村西北角的宋庄并入了东鸭池，东、西鸭池村中间的刘庄也并入了西鸭池。如今就只有东、西鸭池两个村子了。
鸭池村的传统手工业主要有刺绣和做香。刺绣是西鸭池改革开放初期的手工业。当年，邯郸县有句俗语“唐屯的豆腐，西鸭池的刺绣”。所以，“鸭池刺绣”在市、县里很有名气。在西鸭池村里，有很多以刺绣为生的农民，人们称之为“绣娘”。
做香是一项更为古老的手工业，相传已经有几百年的历史。几百年来代代相传，而且是传男不传女。旧时香主要用来供奉神灵，所以称为佛香。自古流传着关于鸭池制香的民谚：“滏南鸭池出佛香，鸭池先祖传良方；中原大地无伦比，点燃一支满屋香。”
鸭池佛香为何有如此强的生命力而经久不衰呢？这当然与独特的配方、选料、工艺有关。鸭池村生产的佛香享有很高声誉。20世纪七八十年代，村子还与邯郸县土特产供销部门，复兴区、武安等地煤矿签订有购销合同。