夏和顺
北京琉璃厂，又称厂甸。辽代为海王村旧址，元代曾在此设官窑烧制御用琉璃瓦。清代中叶起，每逢科举会试，文人雅士常聚集于此，商贾之家亦开铺设摊，以书铺为最，古玩、字画、文房四宝等次之，俨然京都文化中心。乾隆年间开馆修订四库全书，益显繁荣；民国以降更是充当文化古城资料室、图书馆和研究所等角色，为繁荣学术文化助益良多。数百年间，有关琉璃厂的故事多不胜数，笔者不揣浅陋，缀拾撰写成篇，以飨读者，并就正于方家。
△《尊古斋所见吉金图》台湾版
尊古斋主人黄伯川是琉璃厂的传奇人物，有“黄百万”之称。容庚第一次购藏青铜器等古玩即在尊古斋，他与黄伯川本人交往也较为频密，甚至跨越商业界限，涉及学术领域。
尊古斋古玩铺创办于光绪二十三年（1897），地址在西琉璃厂荣宝斋以东（今北京宣武区琉璃厂西街17号），主人是湖北云梦举子黄兴南。黄兴南光绪二年（1876）进京赶考，揭榜时名落孙山，不肯回乡，便在琉璃厂附近安澜营开私塾馆，教一些古董商子弟读书习字。他耳濡目染，后来也加入古董商行列并开设了尊古斋古玩铺。宣统二年（1910），尊古斋由黄兴南侄子黄浚接手经营。孙殿起《琉璃厂小志》称“黄浚，字百川，宛平县人”，于光绪二十三年开设尊古斋，可能有误。其引述的材料并称，黄浚“聪颖绝人，性嗜古玩字画，曾在同文馆读书，通英法德三国文字，上春官不售，乃隐于商”，又称黄浚著有《衡斋金石识小录》、《尊古斋所见吉金图》、《尊古斋集印》、《陶佛留真》、《邺中片羽》、《古玉图录》、《衡斋藏印》、《古玺集林》等。
△《尊古斋古玺集林》
相互赠送图书著作是容庚与黄伯川的交往方式之一。据容庚日记，1930年他曾赠黄以容媛编撰、中研院史语所出版之《金石书录目》，1933年赠以《颂斋吉金图录》，1935年赠以《海外吉金图录》，1938年赠以《颂斋吉金续录》。
他们交往的第二种方式，是黄伯川请容庚为其著作及藏品册页题跋。容庚身兼学者与书家，1933年2月“黄伯川以刚卯照片四册属题”，1938年9月“为黄伯川题剑拓六幅”。
他们交往的第三种方式，是相互交换及鉴别藏品。黄伯川经手名器重器无数，他有时也会看上容庚藏品。容庚曾藏仲竞簋，黄氏欲以黄十鐘与之相易，最后搭上且乙爵成交。1934年2月2日，容庚在大观斋购得三铙，内外有字，价仅120元，可谓廉极。他携至尊古斋，黄伯川欲以400元索求，容庚不允，仅留彼处修理。1936年12月5日，容庚在铭珍斋购得史颂簋，店家开价1500元，砍至1000成交。他在日记中写道：“思泊过信黄伯川之说，以为宋仿，遂携至于宅质证，彼亦以为真。”此器黄伯川曾见，但鉴为宋仿，容庚说服于省吾后，不知黄伯川态度如何。
当然，朋友之间来往，难免请客吃饭。1933年10月21日，容庚“至祯源午饭。电招于思泊、黄伯川来。三时与黄往庆乐园听戏，晚看电影。”1934年5月13日中午，“黄伯川请春华楼饭。”1936年4月28日7时，“黄伯川请晚饭”，是日，日本著名考古学家梅原末治来华，容庚中午于撷英番菜馆请客，黄伯川的晚宴，很可能是请梅原末治。同年10月9日晚，“孙伯恒、黄伯川请春华楼饭”。1938年1月3日，容庚“请黄伯川至祯源馆午饭”。1945年12月，容庚离平南归前不久，黄伯川曾请其在富源楼晚饭，容庚在日记中感慨：“五人共化二万五千元，请客真不易也！”