吴忠与灵武激辩“古灵州”归属之谜

“古灵州”之争，主要是指宁夏回族自治区吴忠市和银川市灵武市之间，就“古灵州”遗址（或指其核心区域）的归属和命名权所引发的争论。这场争论的核心在于，两地都希望将这个承载着丰富历史文化的古地名与自身紧密联系起来，以提升地方文化认同感和旅游吸引力。
以下是这场争论的几个关键点：
1. "历史背景"： “灵州”是历史上一个重要的行政区划名称，其治所（行政中心）的地理位置在历史上存在一些不确定性，但主要区域集中在今天的宁夏平原中部。 北魏、隋、唐、五代、北宋等多个朝代都曾设立过灵州（或称灵武军）。 公元11世纪，西夏王朝在此建立了都城“兴庆府”（Heqing Fu），也就是今天的银川市。西夏初期，兴庆府也称“灵州”，后来才逐渐以“兴庆府”为主称，但“灵州”的文化印记依然深刻。
2. "争议焦点"： "核心遗址归属"：争议的核心往往指向位于灵武市城区西北的"西夏王陵"。这是西夏王朝的皇家陵墓群，是西夏文明最重要的物质载体，也是“古灵州”时期（尤其是西夏时期）最重要的象征。灵武市认为西夏王陵

相关内容：

古灵州归谁？吴忠灵武今年上新考古还翻老书争到黄河边

这事他们吵好多年了。

两拨人，一拨盯灵武，一拨盯吴忠。

嘴上都说不准哦，心里都认死理。

灵武这边的老师常拿两本老书放桌上，《元和郡县图志》《旧唐书·地理志》，翻到那几页就指给人看，说你看山川走向、路口位置，跟现在灵武这块对得上。

他走出馆门，路牌写着“灵州大道”，脸上那劲儿一下就硬了。

今年春天，磁窑堡那头又去了一趟，考古队架仪器，瓷片一篮接一篮，编号一条线排着，瓷窑的火痕黑到发亮。

他说换言之，有产业、有城垣、有路网，这叫过日子不是摆样子。

不晓得的人站边上听着，点头又摇头。

吴忠人也不认，黄河从城里穿过去，码头旧石墩还在河滩上蹲着，城东边夯土墙根挖出来两米多厚，层层拍打痕迹清清楚楚。

这两年又说在利通区附近找见一排墓葬，陶片和青砖混在一块儿，有人拿尺子量，说跟灵州那会儿的年代靠得很紧。

他家老马开馆子，羊肉一锅一锅地扒着，说我们这地儿在宁夏平原正中，走兵也走商，换言之，古灵州要坐得稳，坐这儿更合算。

有人走行政这条道。

灵武的张老师把地图摊开，从唐到西夏再到明清，圈得满满当当，说灵武长期归灵州管，名字就贴脸。

李家老太太翻老谱，说祖坟写的是“灵州界里”，她笑一声，说不准哦，反正先人写成这样。

小孙子那年历史测验写“灵州就是灵武”，扣了一分，回家还跟外公扯了半夜。

其实两地亲上加亲的也不少。

吴忠的岳父、灵武的女婿，过年去吃手抓肉，桌上油香压着红枣，话题一拐就拐到古灵州。

他们一边夹肉一边念叨，岳父说古城墙我们这儿更粗，女婿说磁窑堡瓷器更精，丈母娘抬手关了电视，说再说，菜都凉了。

第二天照样一起去黄河边溜达。

旅游这块也忙。

灵武做了展陈，讲古灵州的兵道、瓷窑，周末排队到门口。

吴忠搞了主题路线，标志牌一排排立起来，黄河风一吹，旗子哗啦啦，导游拿小喇叭讲，门票好像三十来块，有人说买联票更合算。

不晓得哪个更好看，反正人都挺多。

考古队不爱吵，拿数据说话。

有人拎着碳十四报告，说年代差不多，砖上还刮出来一行字，断句费劲，反复比着灯看。

小王把无人机飞上去拍地层切面，回来说影像清楚了点，还得下坑。

老陈摊手，说真假的？

再挖两米看看。

这话一出，两地的人都盯着那条沟。

有人把事往大了扯，有人往小了掰。

灵武这边喊灵州是自家老名，吴忠那边说地理更靠中，运兵运粮更顺手。

城里茶馆里一桌一桌地聊，谁都不想先认输。

等一下，新坑要开，新砖要出土，谁的理更稳，说不准哦。