这是一篇关于战国时期刺客豫让的文章，可以作为刘继增专栏的一部分：
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"刘继增专栏 | 豫让：烈焰中的风骨，刺客的极致"
在战国这个风云变幻、英雄辈出的时代，刀光剑影与权谋诡计是家常便饭。在众多历史人物中，有一类人以其独特的方式书写了生命的传奇——刺客。他们或受雇于人，或为报私仇，或践行某种信念，在黑暗的角落里，用生命完成一场惊心动魄的“交易”。而豫让，无疑是其中最为人津津乐道，也最具悲剧色彩的一位。
"一、士为知己者死：豫让的信念"
豫让生活的时代，正是赵氏逐渐强大，消灭智氏、瓜分晋国的关键时期。他最初是智伯的家臣，智伯对他颇为赏识。然而，当智伯被赵、韩、魏三家联合消灭后，豫让的人生似乎失去了方向。但他并未选择归隐或依附强权，而是立下了一个惊世骇俗的决心：为智伯报仇。
这个决心并非一时冲动，而是建立在他所信奉的“士为知己者死”的道德准则之上。在他看来，智伯是他的“知己”，知人善任，待他不薄。如今智伯死了，他作为智伯的臣子，有责任也有义务为他复仇。
文/刘继增 编辑/淑为 图片/网络
豫让（战国时期刺客）
易名涂漆罪身藏，再次图谋刺赵襄。
未果遭擒求宝剑，临危不惧剁仇裳。
直言报主真刚烈，自刎成仁亦慨慷。
女肯欢颜亲悅者，士酬知己死何妨。
豫让，姬姓，毕氏,春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。
晋出公二十二年（前453年），赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏，智伯瑶兵败身亡，豫让为了给智伯瑶报仇，多次刺杀赵襄子，甚至用漆涂满全身使自己面目全非，吞炭使自己的声音改变，最后暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，为其所捕。
豫让临死时，求得赵襄子的衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，尔后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的典故。
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