风圣传奇,古中国运城揭秘历史人物的风采之谜

您提到的“风圣”这个称谓,在历史记载和主流文化中并不常见,也似乎没有一个广为人知的、与古中国运城直接关联的历史人物被明确称为“风圣”。
不过,我们可以从几个角度来探讨这个问题:
1. "字面理解与可能的误解:" “风”在中国文化中可以指风度、风范、风教、风气,也可以指风神、风力等。 “圣”通常指具有崇高德行和智慧、受人敬仰的人物,如三皇五帝、孔孟老庄等。 如果“风圣”是指一位以风度、风范或某种与“风”相关的特质(比如传播思想、影响风气)而备受尊敬的人,那么可能存在一些地方性或不太知名的历史人物被这样称呼。但这需要非常具体的信息才能考证。
2. "运城的历史名人:" 运城是山西南部的一个历史悠久、人文荟萃的城市,地处黄河金三角,是中华文明的重要发祥地之一。 运城历史上确实涌现过许多著名的圣贤、学者、政治家、军事家。例如: "关羽(关公)":虽然籍贯有争议,但解州(今运城解县)是关羽祖籍地,被尊为“武圣”,是运城最具代表性的历史名人之一

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社东村老支书何赵喜给记者讲述风后的故事

二月十五社东村风圣古庙会的来历

近日,听闻解州镇社东村村里热闹非凡,十村八店的人都来围观,出现万人空巷的局面,到底发生了什么事情呢?黄河新闻网运城频道的探索发现团决定前往一探究竟。

离开市区,驾车往解州镇方向,大约行程半个小时就到达了社东村。顺着热闹声我们来到了社东村村委会,村里的“百姓大舞台”上正在热热闹闹的唱着蒲剧,台下的观众也看的津津有味,时不时发出掌声喝彩声,还有一些老戏迷还跟着一起唱呢!

我们询问了一位老大娘,她告诉我们这两天村里闹热闹,是为了纪念“风后”!风后到底是何许人也?关于风后的故事,这位老大娘告诉我们让我们去找一位老村支书何赵喜何赵喜。从这位老村支书那里,我们了解到了风后的传奇事迹。

社东村“风后”的千年故事

相传,五千多年前,华夏民族的先祖——炎帝和黄帝与中条山下最大的一个族群——蚩尤部落,发生战争。原因是:为了争夺盐池。盐,是人类赖以生存地,必不可少地一种极其重要的物质。盐池,是独一无二的,自然形成的一块资源宝地。当然,但凡强者,无不觊觎。

那时,酋部落的首领就叫蚩尤。他带领其部落村民男耕女织、养蚕缫丝,并大力开发盐池。广与外界贸易,且挖掘中条山铜铁,制造农具与兵器。这样既发展了经济,又捍卫了部落的疆域。可谓富甲一方,任人羡涎。

炎帝和黄帝岂能无动于衷。于是,便发起了与蚩尤部落的争战。但是,战事残酷,难分胜负。困厄之中,黄帝做了一个梦。盐池西侧,解州城东,突然刮起一阵大风,摧枯拉朽,势不可挡。大风过后,地面上一切荡然无存。梦醒后,黄帝召集智臣贤僚,破解其梦。结论是,上天明示,要找一个姓风名后的人,代为发号施令,便可制服飞沙走石的蚩尤。无奇不有,真在社东村就有一个叫风后的人,其胆识谋略确实超群。比如,为了分清敌我,他叫自己人的头上插一片皂角树叶。特别是他采取出奇制胜的战略战术,终于战胜了蚩尤。之后,风后辅佐黄帝,开疆拓土,治国安邦,功勋卓越,所以被誉为“开辟首相”,继而又被封为“圣人”。

风后殁后,黄帝将其葬于今山西省境内的黄河拐弯处的东侧,即今日的风陵渡口,风陵渡之名由此而得。

而社东村名字的由来,则是当年村子位于社火的东面,由此得名。而村子又名“蝎村”,因村子的地貌特征形似蝎子,而村落分出的东村西村正如蝎子的两只爪子一般。

社东祖神庙花照碑

社东村里有关于“风后”历史遗迹

社东村人人都知道有关于“风后”的故事,但是也都是从老一辈的人口口相传下来的,就何赵喜来说,当他还是个半大的孩子,就开始耳濡目染风后的故事。

蚩尤当年占领这片土地的时候,在中条山白家庄附近的一个山洞里,名叫“仙姑洞”,附近的老百姓都曾以为这是前人祈雨的地方。但是据专家考究,几千年前古人从这里采铜矿、铁矿,冶炼兵器。所以当年的蚩尤部落实力雄厚,任黄帝和和炎帝联手抵抗数年也未曾打败。

大概上个世纪六十年代,当年何赵喜也才五六岁,他清清楚楚地记得,村里有一个名叫“下头地”往运城走的方向,道路两边林立着许多石碑,石碑宽度有一米多宽,高度有四五米的样子,厚度也达到了40公分。石碑前还窝着一只“神龟”,石碑上雕刻“风后故里”的大字。后来1958年,中国进入“大跃进”时期,石碑也被敲碎成磨,用残渣冶炼钢铁。

而在社东村小学里,曾坐落着“风圣庙”,这座庙修建于何时也无从查处,村里的老人说至少也有上千年的时间了。当年,庙前还有一片园子,这里还曾住着僧人看庙,到上个世纪四十年代“风神庙”就被完完全全毁坏了。当年在挖“风神庙”正殿基地的时候,工人挖出了很多一米多高水缸,倒扣在地面上,所以当年人们参拜风后,在正殿说话时都会有回音。当年的人们哪里知道这其中的缘由,反而这一怪象更增添了风后的神秘色彩。

纪念风后,传承千年

村里面还有一位名叫孟海生的人,他的一生为了探索“风后”翻阅了无数历史资料文献,为了证明风后确实是解州社东人,编写出《风后》一书。书中清楚地利用众多历史典籍,讲述了关于风后的故事传说,为后世研究“风后文化”提供了宝贵的资料。

村中有关于风后“痕迹”现今是寻不到任何影子,“风圣庙”、石碑等等建筑,惜于世事沧桑,全被损毁,至今毫无踪迹,给世人留下遗憾。

追念风后的民俗并未消去,借风后诞辰而兴起的每年阴历二月十五“风圣庙”古会,千百年来,一直延续,没有变移。一般会期三天,届时人山人海。主要是交易药材、树种、农器家具、叉把扫帚等农副产品,应有尽有,为当年春耕生产起到了很大的促进作用。

村中的老百姓认为作为社东人,应该为这块土地上出现过这么一个特殊的人物而感到骄傲自豪。他们也会继续将风后的传奇故事讲给下一代人听,世世代代传下去,让更多人知道风后,了解风后的传奇故事。

此次探访过程中,我们来到社东村,走进村中百姓家,我们感受到社东村村民相处融洽,民风淳朴,这大概就是受着“风后文化”、“关公文化”的影响吧。探访作罢,回程路过盐池,夕阳摇曳中仿佛在湖面上映现出当年风后在这里生活的一幕幕画面。低头回想遗迹被毁画面残景,不禁让人唏嘘叹惋。

编后

黄河新闻网运城频道探索发现团此次探访风后,特别鸣谢孟海生先生所提供的书籍《风后》。

记者 李铁英 尹智慧 摄像 李郑云

发布于 2025-09-23 00:13
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