在《素书》的第一章讲的是圣人之道是“道、德、仁、义、礼”为一体。在第二章讲了人的修为的三个境界“俊才，豪强以及人杰”。
今天和大家分享一下《素书·求人之志章》，个人修为的三个方面。
所谓志，就是志气、信念、抱负。每个人都有自己的意愿和志向，或伟大或平凡。无论是多么远大的理想，或是多么平凡的希望，都需要每个人全力以赴的拼搏与追求。要实现人生的志向，就必须把自己的修为磨炼到相对应的高度。在素书里，提到了修为的三个方面，这就是“修心，为人，处世”。
第一：修心。原文如下：
绝嗜禁欲，所以除累。
抑非损恶，所以禳过。
贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。
高行微言，所以修身。
庄子说：一个人的欲望越深，他的智慧就会越浅薄。所以修心的前提就是控制原始欲望，压制一些本能反应，摒弃能够控制自己思想和行为的嗜好，远离酒色，这样就能避免被动物的本能所绑架，消除心灵上的拖累。
能控制自己内心的人，也能让自己远离是非之地，保持清净之心，通过不断学习，扩大知识储备，保持求学之心；越是知识丰富的人，越懂得做高尚之事，同时还能谨言慎行，这就是修心。
第二：为人。原文如下：
恭俭谦约，所以自守；
深计远虑，所以不穷。
亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。
任材使能，所以济务。
殚恶斥谗，所以止乱。
老子在《道德经六十七章》中说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。一个人的修为，也包括待人接物的方面，能做到待人恭敬，勤俭节约，谦虚谨慎，自我约束，就能保护好自己的原则与底线。有了深谋远虑，才不会落入穷困窘迫的境地。交朋友，多结交正直之人，就不会走上邪路。能宽厚待人，就会有人前来投奔；能够量才使用，就能解决大部分的问题。最重要的是能够分辨哪些人是恶意，哪些话事谗言，而且能够尽快处理有恶意的人，停止谗言的传播，就能防止产生更大的乱。这些就是为人方面的修行。
第三：处世。原文如下：
推古验今，所以不惑。
先揆后度，所以应卒。
设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。
橛橛梗梗，所以立功；
孜孜淑淑，所以保终。
处世方面有两层意思：第一是要有知识和智慧。你的知识和智慧，足以让你在面对现实情况是，找到历史上同类的事件来参考，不至于手足无措，迷惑不前。有足够的智慧，让你能够反复谋划，能够应付各种突发事件；有举一反三的能力，灵活运用自己的知识和智慧，解决各种疑难问题。
第二个层面：还是要学会保护自己，就算你已经知道了答案，但是时机未到，也不要轻易说出。所以要少言慎语，顺应局势，避免无妄之灾。对于认定的事情要坚持不懈，摒除杂念，才能有所成就；就算是已经获得了不错的成绩，也要保持清醒，切勿故步自封，好大喜功，只有随时保持积极的心态，才能获得美好的结局。