位于福建的莆田，在古代被叫做“兴化”，还被称作“莆阳”“莆仙”。
此地向来享有“海滨邹鲁”“文献名邦”的美称，为福建省的历史文化名城。
于这片美妙而古老的地域中，一同瞧瞧9个静谧优美的古村落，你往昔去过几个呢？
1 九峰村
九峰村坐落于莆田市梧塘镇的东北部，拥有超过360年的历史。传说庄氏三兄弟看到村后群山连绵，觉得此地是适合开垦、居住和生活的好地方，便决定在此长期定居。他们以村后的山峰为主题，选取数字“九”，寓意村后山峦众多，也表达了在此长久居住的决心。历经数百年的人口繁衍，以及人们生活和生产方式的变化，村里自然形成了如今的4个自然村，村民姓氏包括庄、方、黄、甘四大姓，还有颜、邓、林、谢、郭、陈、张、连八个姓氏。
踏入村庄，映入眼帘的，除了众多民居和一条贯穿东西的古路，最为显眼的当属22座美轮美奂、气势恢宏的古典砖瓦楼房。它们布局紧凑，楼体上雕刻的龙、凤凰，还有青色的兽类、飞翔的禽鸟以及古代人物，都仿若鲜活一般。此外，各个家族的祠堂、天井、古井与旧巷相互交织，共同营造出村落别具一格的魅力。
九峰村景色宜人且古迹丰富，安宁宫、聚峰亭、莆田民间第一厝、九莲山庄、九莲岩等景点分布于村内，它和囊山寺相邻，与囊山森林公园相互融合。
这座建于上世纪30年代的民间大宅院，依旧保持着雄伟的姿态，气势与往昔相比毫不逊色。其木雕技艺高超，雕刻的人物和花草栩栩如生；漆艺闪耀着光彩，字画也十分精彩，在莆仙地区声名远扬，被赞誉为“莆田民间第一厝”。
安宁宫始建于清朝乾隆四十九年，历经多次修缮，直至如今依旧古朴典雅。每到农历正月十五元宵节，村民们会在宫前的砖埕上举行“摆棕轿跳火”的活动，引得四面八方的民众都前来观看，众人皆赞不绝口。
2 济川村
在那幽深的山中，隐匿着一座鲜为人知的古老村落。济川，它旧时被称作“漈坑”，位于仙游和永泰的交界之处。在往昔，从仙游前往永泰，济川是必经之地，至今仍留存着一条有着千年历史的古道。这座拥有两千多年历史的汉代古村，坐落于福建仙游风景如画的群山之中。这里不仅有着迷人的原始景致，还存有大量的文物古迹。有南宋乾道年间状元郑侨年少时读书的云顶岩寺，有宋代的古寨石鼓山，还有建于明朝、在清朝修缮过的林宇茂宅等。正因如此，我国著名将领叶飞留下了“济川风光”的墨宝。
儒、释、道三种思想在此处相互融合，耕读的传统在此处被发挥得淋漓尽致，从而让科第文化一度繁荣昌盛。直至如今，此地读书的风气仍然十分浓厚，一个不起眼的小山村，涌现出了300多位专家学者、2位博士后、5位博士以及22位硕士。
东边是日出时分宛如明珠般的石鼓岩，西边是状如文笔的笔架山，南边有天坑飞瀑相伴的将军城，北边可见名为禹文的三级浪奇观。东南方向有高龙溪流构成的生态区，西南方向呈现出金钟高峡中平湖的景象，东北方向存在十八中营所在的屏山寨，西北方向有云顶峰前的保福寺。此地包含三古宫（天堂宫、清水宫、蕉坑宫）、三古亭（观音亭、驿道亭、潘龙亭）、三古桥（宋古桥、屏山桥、青龙桥）、三古树（樟抱榕树、青松古樟、屏山桥古桂）、三秀山（笔架山、石鼓山、鸡冠山）等自然和人文景点，数量多达100余处。
3 柳园村
福建莆田，仙游，柳园古村。
兴化诸山之祖九座山石谷解山峰坐落之处，是位于仙游县西北部山区西苑乡的西北部。
群山将村落环绕其中，四周云雾缥缈，中央梯田绿意盎然，溪流穿村而过，乡间小路蜿蜒盘旋，一幅如诗如画的田园美景映入眼帘。向远处的群山望去，能看到层峦叠嶂的五雷山风光。
柳园村所在之处山峦高耸、峡谷幽深，地表切割痕迹显著，是闽中海拔最高的区域。村落里的人家分布在海拔1000至1600米的地方，村庄呈椭圆形状，周边环绕着巍峨的高山，中央是层层叠叠、绿意盎然的梯田。这里光照充沛，还有一条小溪流水潺潺。
此地是仙游鲜有的少数民族回族行政村，村里所有人都姓郭，被纳入福建省第一批传统村落名录。错落有致的古民居沿着山坡依次建造。
柳园村至今留存着3座清代古民居建筑，古民居景观资源极为丰富。郭氏祠堂、老街、旧巷、庙会在村落中相互交织，共同营造出村落别具一格的魅力。
此地远离纷扰，静谧安闲，百姓风俗质朴。那错落有致的清代古民居建筑，使这里宛如一方世外桃源。身处此地，仿若与外界尘世隔绝。
位于海拔1200米高山之顶的该村顶祠，地势十分险要。建于元朝延佑二年的龙凤岩，四周都是悬崖峭壁，规模虽小，不过景观极为秀丽。
村子里的仁德宫，坐落于下洋溪畔，背靠着山且临近水流，风景十分秀丽。它具体始建于哪一年已难以确切知晓，依据相关记载，其最后一回修缮是在清朝乾隆年间。每到佛诞节日，此处便会热闹得很。
村舍隐匿于绿树的环抱之中，农家的烟火气息顺着溪水悠悠飘散，长满青苔的石头静静倾听着潺潺流水声。此情此景，让人不由自主地忆起“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的画面。
4 洋尾村
在福建省有个历史文化名村——白塘镇洋尾村。颇为惹人关注的是，这个坐落于经济飞速发展的城市周边的小村庄，居然完好无损地留存着大量古建筑。李制干祠始建于南宋，历经明、清两朝重修，至今仍保留着原本的建筑样式，祠内藏有明嘉靖五年所立的《永思堂记》碑等；大宗祠建于明代，里面藏有《白塘李氏重修先祠碑》等；佥判第坊建于宋代，采用砖木仿楼阁式结构，留存着宋明时期的建筑风格；白塘科第坊建于明代，保存着当时的《白塘科第》木匾，这两座牌坊均是李制干祠的附属文物。
洋尾村文化底蕴深厚，留存着众多宋、明、清时期遗留下来的文物古迹。像李富祠以及佥判第坊、科第坊和荣归坊这三座牌坊的遗址，至今依旧保存着。洋尾村最早在唐代成型，由于位于北洋平原靠近大海的地方而得名，拥有上千年的历史。村子毗邻白塘湖，村内古民居、古祠堂、古宫庙、古牌坊相互映衬，妙趣横生。村子里处处可见小桥、流水、人家的景象，充满了江南水乡的韵味。顺着古官道前行，能看到不少明清风格的古建筑，它们融合了宋元明清各个朝代的文化元素，有着深厚的历史文化内涵，漫步其中，让人陶醉而不愿离去。
村子里水网交织，充满了江南水乡的韵味。而且，村里留存着众多明清时期的民居，时常能看到明清风格的古祠堂、古宫庙、古牌坊相互映衬的古建筑。宋元明清各个朝代的文化元素散布在乡村之间，历史文化底蕴十分深厚，让人不禁萌生出探寻古迹的兴致。
5 港里村
莆田忠门港里村，旧称贤良港，也叫“黄螺港”，这里是海峡女神妈祖的出生地。妈祖羽化之后，当地百姓修建祠堂来纪念她。整个村子里有大小寺、庙、祠、社、亭、府共16座。其中包括福慧寺、五帝庙、吴祖社、天后祖祠、黄氏祠堂、钱楼社、姨妈府、子庙、泰山大哥府等。这些宫、寺、庙、府分别始建于宋、元、明、清等朝代。
6 后黄村
西天尾镇以东2公里的地方有个后黄村，它被三面山峦环绕，是荔城区享有“华侨第一村”美誉的村落。村子面积约1.5平方公里，住着1000多位村民。在村里悠闲漫步，能看到清澈的水流潺潺流动，房屋前面树木的影子随风摇曳，房屋后面是一大片碧绿的田野。400多亩的稻田里，弥漫着阵阵稻花香，绿色的稻田向远方铺展开去。具有莆阳老建筑风格的百年华侨民居老宅零散分布在村子里。
后黄村存有“三老”，分别是老宅、老树和老人。村里有诸多侨属古民居，老宅楼顶的雕栏以及檐前的雕花，既有西洋风格的装饰，又饱含地道的莆阳韵味。前羽毛球世界冠军林水镜的故居便坐落于此。这是一座建于清末民初的老宅，门前有副“飘洋过海求生计，含辛茹苦建家园”的对联，堂前的“懿范可风”字样，无一不在讲述着祖辈华侨创业的过往。
村里有一座标志性建筑——古碉楼，它采用具有当地独特建筑风格的红砖建成。这座古碉楼历史超过百年，每层都隐秘地设置了“了望孔”，在清末时期被用于抵御外敌入侵。此外，村里还留存着莆田仅有的“四口井”，这“四口井”距今已有200多年历史。
村子里还有4株拥有百年树龄的古榕树，它们枝叶繁茂，好似四柄擎天巨伞，护佑着世间生灵。此村亦是远近皆知的“长寿村”，全村有一千多人，其中年纪最大的已超过一百岁，90岁以上的有6人，80岁以上的有36人。
7 宫下村
坐落在湄洲岛最北端的宫下村，被大海环绕三面，是游客登岛的必由之路，向来有着度假区“窗口”的美名。全球33个国家与地区的6000多座妈祖宫庙尊崇为“祖庙”、作为世界首座妈祖庙的湄洲妈祖祖庙，就建在宫下村。宫下村管辖着宫下、宫下沙和牛头尾这三个自然村，共有686户人家，辖区总面积大概146公顷，海岸线长度超6000米。
被尊称为“天后宫湄洲祖庙”的湄洲岛妈祖庙，始建于宋雍熙四年（987 年），也就是林默离世的那一年。在妈祖庙的山顶，矗立着一座高达 14 米多的巨型石雕妈祖像。湄洲祖庙后方的岩石上，留存着“升天古迹”“观澜”等石刻。站在这块石头上，极目远眺那浩渺大海，可见白鸥掠过波浪，船只往来穿梭；山峦与大海相连，天空和海洋相接。
祖庙前方的海岸边，岩石杂乱分布，存在大片辉绿岩。由于长期遭受风涛的冲蚀，逐渐形成了天然的凹槽。这些凹槽宽度在一两米左右，长度达数百米。随着潮汐的涨落，凹槽产生共振，进而发出奇妙且有节奏的声响。起初，声音如同管弦乐器轻柔演奏；接着，好似钟鼓同时敲响；随后，仿佛龙吟虎啸般震撼；最后，就像巨雷震动天地、骤雨倾盆而下。这些声音组合成一曲曲扣人心弦的自然交响乐，一直传送到海天远处。古人曾形容“如撞万石钟，经沧海者，叹观止焉”。这便是“湄屿潮音”。
8 渭阳村
九华山麓翠林环抱，围庄村落古宅隐匿。于莆田市荔城区西天尾镇，有个古老村落名为渭阳村。
此地留存着保存状况较好的清代古建筑群落，渭阳村尾厝的义兴黄氏百间大厝，曾入选全省首批城市近现代优秀建筑。善良、勤恳的畲族百姓在此安家落户，繁衍后代。
义兴黄氏百间大厝建筑群坐落在渭阳村尾厝，建于清朝道光年间，其总建筑面积超过4万平方米。它是研究古民居的典型实物材料，也是彼时莆田商业贸易兴盛的关键佐证。
据畲族人士讲述，渭阳村过去被称作“围庄”。其祖先于明代抵达莆田，先是从常太镇辗转到白沙镇，到清朝中期迁至渭阳村，在渭阳村安居至今已有几百年时间。
9 东阳村
自古以来，莆田方言中便流传着“田尾不算城里，东阳不算乡下”的说法。站在村口，能够看到一块写有“东阳明清建筑群”的文物保护牌匾。东阳村的祖先陈道潜是明朝的理学名臣，其故居大门至今还留存着一副“谏书光国史，理学继家声”的对联。到了明初陈道潜入朝为官，东阳村开启了“科甲联芳”的良好态势，村里的明清建筑也逐渐增多。东阳每一位考中进士的村民都在东阳范围内建造了自己的府邸，与此同时，村里在历史上还修建了九宫十八祠，均是典型的莆田本地建筑风格，采用悬山顶搭配红砖红瓦。然而如今，由于历经数百年的风雨侵蚀等因素，部分古建筑遭到破坏，不过现存的15处依旧完好地矗立在东阳村内，成为我市现存的科举文化的鲜活见证，也向世人展现了东阳明清时期古建筑的辉煌。
提及让东阳人最为自豪之事，东阳人会讲“咱们这儿是进士村”。“家境贫寒孩子读书，土地贫瘠栽种松柏”。东阳村是莆田颇具名气的文化历史古村。东阳文化起源于唐宋时期，在明清达到兴盛，有着深厚的历史文化积淀。据记载，明清两朝历经500多年，东阳人才辈出，科举顺遂，先后有11人考中进士，28人考中举人，18人成为贡生，太学生和国学生近百人；其中3人官至御史，8人获得历朝皇帝的敕命封赠与褒奖。在东阳村，还流传着“祖孙父子兄弟叔侄三代出了五位进士”的美谈，故而有了“进士村”的名号。
古村记编辑自网络