现代精英之迷,批判精英主义,揭秘所谓精英非英雄甚至恶龙现象

精英主义是一种社会政治理论,它认为社会中应该存在一群具有卓越才能或品质的人,他们应该占据领导或决策的职位,以推动社会的进步和发展。然而,这种理论在实践中往往引发争议,因为它可能导致权力集中和普通民众的声音被忽视。以下是对精英主义的批判性分析:
1. "权力滥用":精英主义往往伴随着权力集中,这可能导致权力滥用和腐败。当少数精英掌握过多资源时,他们可能会为了自己的利益而牺牲公共利益。
2. "社会不平等":精英主义可能导致社会不平等加剧。如果社会资源和机会只向精英开放,那么普通民众将难以获得提升自己地位的机会。
3. "忽视多样性":精英主义可能忽视社会的多样性。不同背景和经历的人可能有不同的观点和需求,但精英主义可能只听取少数人的意见。
4. "创新受阻":当决策权集中在少数精英手中时,创新和变革可能会受到阻碍。多元化的声音和视角对于社会进步至关重要。
5. "缺乏责任感":精英主义可能导致精英群体对自己的行为不负责任。因为他们认为自己的决策是正确的,即使造成了负面影响,也可能推卸责任。
6. "社会不满":精英主义可能导致社会不满和动荡。当民众感到自己的利益被忽视时,他们可能会寻求改变现状。
以下是一些具体的批判观点:
- "历史教训":历史上,许多由精英主导的社会最终导致了社会动荡和冲突。例如,罗马帝国和

相关阅读延伸:现代的所谓精英,大多不是英雄,甚至有的是恶龙——批判精英主义

精英们确实是精英,必然与众不同,甚至认为“众”是废物。

财经作家吴晓波做客《财新时间》,自称是精英主义者,认为社会上大多数人都是无用的人,因为世界不需要很多人同时思考那么多问题。

吴晓波还说,他只服务全国这几十万人就够了。对这几十万客户群体,他做了一个精确的画像:崇尚商业之美,乐于奉献共享,反对屌丝文化的精英主义者。

网上批驳这样的文章颇多,但总觉得不够尽兴,待铁云道来。

一、精英的本质

精英可以用“先行者”这个词来粗略描述,或者说社会的榜样、中坚。

例如中国精英份内的事情,“达者兼济天下,贫者独善其身”、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 之类,以天下和百姓为己任。

而西方语境的精英是社会的成功人士,在能力、见识、胆识、财产、文化素养等诸多方面超过大多数,对社会的发展有着极其重要影响和积极作用。

可以说,是出于蓝而胜于蓝的青,是寒于冰的水,秀于林之木,出类拔萃。但其本质应与普罗大众、百姓并无不同。

是普罗大众、百姓优秀品质和人格、能力的代表。

二、“精英主义者”的本质

当“精英主义者”口号提出来时,那么精英必然异化,从而站在与普罗大众和百姓相对立的角色,一个是先进,一个是落后,一个是高级,一个是低级;从而将社会分为两个阶层。

即上层和下层。

而非原本是一层——平民及其代表。

是什么区分出来呢?或者说他们之间究竟发生了干什么?

那必然是某种神秘力量——例如,权力和资本。

只要拥有其中之一,那么阶层必然产生,那么“精英主义者”的原形也瞬间毕现。

这也就解释了吴晓波“崇尚商业之美”的来源。即资本的力量。为什么要崇尚商业之美呢?当然是这些“精英”通过商业“实现了自己的价值”,从而区别于普通人。

如果继续发展,这些精英们掌握了大量财富,成为货真价实的资本家,进而谋求政治上的地位,如果在私有制下,必然钱与钱相结合,最终成为拥有经济实力的政治家,或者说拥有政治地位的资本家。

即现在美国那些大财阀和高官们的样子。

可以说,商业——市场经济——私有制之下,资本主义及资产阶级思想必然产生。而这些所谓的“精英主义者”,本质上就是资产阶级,而其认为社会上大多数人无用,那就是当然的资产阶级思想。

我们可以从两个方面分析,一方面在封建时代,大多数人是需要种地纳粮以供统治阶级享用,当然这些人有用;而如果在社会主义下,人民群众当家作主,共同劳动,共享劳动成果,那么社会上大多数人也当然“有用”;

而在资本主义社会,由于科学技术的发展,站在占社会少数的“精英主义者”的角度来看,大多数人的使用“价值”不高,或者说人非其所“值”,纯粹是占用和浪费这些人的“社会资源”,给社会带来不了多少价值,必然认为是“无用的”。

这就是资本主义视角下的人的“价值论”,或者说劳动者被“物化”的结果。

在资本主义私有制下,在掌握生产资料的资本家看来,人就是生产产品的工具而已。而非有思想、有尊严、有价格、与这些资本家人格平等的“人”。

这就是所谓“财经作家”的吴晓波的言论,与鲁迅所批判的“资本家的乏走狗”一模一样。替主说话,替主办事,时或领得主人的赏钱和狗粮,便沾沾自喜地认为是“乐于奉献和共享”。

凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。鲁迅《“丧家的”“资本家的乏走狗”》

三、“精英主义者”的危害

有些人指出,这些人本质上是“精致的利己主义者”,也似乎没错;但是精致的利己主义者只具有了“思想意识”和“走狗”基本素质,尚没有达到标准的走狗;而当这些本是对资本家低声下气的走狗华丽转身,在闪转腾挪中获得质的飞跃,从满身狗皮到穿上燕尾服、西装领带,拄上文明棍成为标准的资本家时,那就是另一副嘴脸。

所以,精英主义者的三个层次及其危害也显而易见,随着能力提升和掌控的资源越多,越到后来危害越深。

1、自私自利是这些或弱或强不同等级的精英主义者的本质;所以与社会主义核心价值观必然产生冲突,与社会主义道德、价值判断等必然产生巨大的矛盾。

这些人如果混进党,混进体制内,必然出现小资产阶级思想,拜金主义、享受主义、极端个人主义,从而影响我党的纯洁性和革命性,必然会损害人民群众利益,不能够实现“全心全意为人民服务”的要求,给党抹黑,损害党在人民群众中的形象;

如果不加以防范,成为管理者,那么失去共产主义信仰、为人民服务信念,个人主义之下必然贪污腐败,给国家和人民造成巨大损失;

这些人如果混成人民代表,必然不能代表广大人民群众的根本利益,而与之相反,必然反对能够让大多数人得到利益和实惠的提案,甚至提出影响人民利益的提案,遭致群众反对。

这些人如果成为为“精英主义者”站台的宣传员、吹鼓手,那么必然极力倡导精英主义者的价值观和世界观,以少数人的利益为出发点,宣扬极端个人主义、金钱至上、享乐主义。当然,为不法商人、老板呐喊撑腰那是份内之事。属于一丘河。

2、破坏社会主义精神文明建设

精致的利己主义者臭味相投,往往自觉地组成统一战线,“乐于奉献共享”,因为他们拥有同样的对手——屌丝们,老百姓。

试图从这些占社会大多数的人群中,“优选”、发展他们的同类,分化瓦解这些大多数的共识,并强力推销绝对自由自我、利益第一、达尔文的进化论——弱肉强食、强者通吃,人命天定等思想。

可以说,当今道德下滑、甚至败坏,与这些人的极力宣扬和以身作则,不择手段攫取财富等是分不开的。

同时,由于这些“精英主义者”占据社会许多资源和地位,所以在基于市场经济之下,按照所谓的“市场规则”之下的丛林法则,看似公平公正,实质上却是对社会准则、相关法律行了程度不同的抵制和破坏。

比如,将法律视为社会底线,道德无视,伦理无视。

有钱能使鬼推磨;人不为己,天诛地灭。

如今雷锋精神泯然不见,奉献精神荡然无存,一大二公谁还奉行?集体主义、共产主义信念有多少人还念念不忘?

这些,都是拜这些人所赐。

3、私有化的倡导使社会主义根基受到冲击

改革开放初期,私有化让这些本就具有天然自私自利属性的“精英主义者”如鱼得水,私欲泛滥之下,随着私有化进程加剧,这些人大多成了“让一部分人富起来,带动大家共同富裕”中的“一部分人”。

然而我们在现实中可以看到,这些“富起来的人”有没有实现当初的愿望呢?

从改革开放至今,移民海外人数超过千万;而大多是在改革开放中获得巨大利益的这些人人。——带动后富的责任?

盛大集团董事长陈天桥和他的夫人雒芊芊向首车科技界捐赠10亿美元

陈天桥便是处于风口浪尖之人,之前更是有报道称其向美国捐款了70亿,并公开表态中国缺钱与他无关。

同时,社会财富的分配形成了如下格局。

根据三月份一份关于中国财富分配结构的报告,经过40年改革开放之后,中国总财富共790万亿人民币,其中私人部门有430万亿,公共部门有360万亿。中国富人共有460万人,占总人口0.33%,对应的财富量是290万亿,占到了私人部门总财富量的67%,人均占有财富6300万;中产人口占总人数7%,拥有的财富量是110万亿,占总财富量26%;剩下13亿普通群众占总人口92%以上,财富量为30万亿,人均2.3万元。

可以说,随着这些私人财富的转移,中国半个世纪创造的财富一直处于不稳定状态,全民共同财富占比逐渐缩水,大多数人的财富增长不多或没有增长,而这些富豪们所能够控制的财富在与日俱增。

这就是私有化的结果。也是这些“精英主义者”所喜闻乐见,十分满意的结果。

——但是,当祖国面临战争,灾难之时,究竟这些人所拥有的财富与其应尽的社会责任,有多少能够匹配呢?

——眼见的是,大多数富豪不是在移民,就是在移民的路上。

靠这些人保家卫国,究竟有多少把握呢?

可以说,在丛林法则之下,精英就是弱肉强食中的“强者”,大抵成为胜利者。

这就是他们所欢呼拼命支持的市场经济、私有化的利益所在。

4、家国情怀面前

有的公然为日本侵略者、军国主义洗地,称中日战争责任在于中国;南京大屠杀不属实;篡改教科书;中国应向美国纳贡;台湾不属于中国;中美之战毫无胜算......

立场有问题,那么必然产生诸多与家国情怀相悖的观点和认知,乃至行动。

这些人近些年来,把他们的祖师爷胡适搬出来,公然为秦桧翻案洗白,有的地方向国人跪了千年之久的秦桧塑像竟然站了起来;而大汉奸汪精卫的街头跪相也消失不见。

投降有理,利益至上,这就是这些人经过精密“算计”的结果。

而与骨气、家国、情怀无关。

所以,这些人必然成为了英雄,于中华民族来说,却是真正的恶龙。

如果发生战争,那么必然是投降派,或者早早携了投名状,成为带路党、第五纵队,站在星条旗下,太阳旗下,宣誓爱国。
——现实中已经有多少呢?

四、我们要的是什么“精英”?

任何社会当然需要精英,但有些精英却不仅仅是略胜于无,而还不如没有。

如果大多数人是一群乌合之众,那么需要精英把这些人带动团结起来,为大家共同的幸福而努力;但我们广大的人民群众,却是有着坚定信念和信仰的,有着共同目标和理想的。

我们所需要的精英,是带领大家共同致富,保家卫国;

是吃苦在前,享受在后;

是全心全意为人民服务,而不是自己赚得盆满钵满,置广大人民群众于不顾;

是遵守各种法律,合法赚钱而不是赚黑心钱,上套银行下骗百姓,富了方丈穷了庙,抛下无数的“待富者”为着生活苦苦挣扎;

是当官为民服务,而不是自己贪污腐败,花天酒地;

是教育学生“为中华崛起而读书”,而不是读书是功利主义十足的为赚大钱任娶国内外美女;

......

是需要像焦裕䘵那样的共产党官员;

是需要像雷锋那样的共产主义战士;

是需要真正为人民谋幸福的毫不利己专门利人的共产主义者。

这才是我们民族的脊梁,这才是我们的“精英”。

有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。

有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”

有的人俯下身子给人民当牛马。

有的人把名字刻入石头,想“不朽”;

有的人情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的人民把他摔垮;给人民作牛马的人民永远记住他!

把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。

——臧克家

发布于 2025-06-20 21:13
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